提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听(tīng)过。不论是影视剧(jù)还是小说里，很多(duō)剧情(qíng)都(dōu)是以(yǐ)湘西赶尸(shī)西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？为原型。湘西赶尸，是利(lì)用(yòng)什么(me)原理能让尸体行(xíng)走和跳跃的(de西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？)？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一(yī)种(zhǒng)巫文化。是将(jiāng)客死他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡(xiāng)的(de)一种方法，好(hǎo)让他们落(luò)叶(yè)归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大(dà)湘西，一(yī)般是对(duì)包括张家界市、湘西(xī)自治(zhì)州、怀化市以及(jí)邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等(děng)）在内的整个湖(hú)南(nán)西部地区(qū)的(de)统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起(qǐ)初是船运的方式。但，三峡的(de)一(yī)段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为(wèi)了死者的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了(le)，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已(yǐ)经死了，如(rú)何能行走(zǒu)？影(yǐng)视剧我(wǒ)们常能看到(dào)，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双(shuāng)草鞋，身上(shàng)穿一身青(qīng)布(bù)长衫(shān)，腰间(jiān)系(xì)一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，生人(rén)回避”。而尸(shī)体(tǐ)则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既(jì)然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能(néng)动(dòng)。所以，尸体(tǐ)是如何行走(zǒu)的？对于(yú)这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报(bào)道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸(shī)体背上，然后(hòu)一起套(tào)上黑尸(shī)布。为防止死者家(jiā)属(shǔ)看穿，赶尸匠(jiàng)会独办(bàn)收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确，通常到(dào)目的地两(liǎng)三天前(qián)，赶尸人会事先通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸(shī)体(tǐ)”一到(dào)，立刻(kè)将寿(shòu)衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴(dài)齐备(bèi)，装(zhuāng)进寿木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许旁人插手和旁(páng)观，正如出发时将尸(shī)体(tǐ)“扶出棺(guān)材”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过(guò)程也必须(xū)是三更(gèng)半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人的说(shuō)法是生人靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实(shí)，这(zhè)只是害(hài)怕其他人(rén)发(fā)现他们将尸(shī)体分(fēn)解而编造(zào)出来的谎(huǎng)言。

但这种解释没有说明如(rú)何同时运多(duō)具尸体，也(yě)没有解释(shì)尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？strong>