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　　“本(běn)来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)”意思是本来(lái)就(jiù)是四(sì)大皆空(kōng)，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容(róng)了世上本来就是空的(de)，看世间万物无(wú)不(bù)是(shì)一个空字，心本来就是(shì)空(kōng)的话，就无(wú)所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑(huò)，任何事(sh值此之际值此之际是什么意思春节，值此 之际是什么意思春节，值此 之际ì)物从心(xīn)而过(guò)，不(bù)留痕(hén)迹(jì)。

　　出自唐代(dài)六(liù)祖慧能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无(wú)树(shù)，明镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台。

　　佛性常清(qīng)净，何(hé)处有尘埃(āi)！身是菩提树，心为明镜台。

　　明(míng)镜本(běn)清净，何处染(rǎn)尘(chén)埃(āi)！菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　本来(lái)无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃！菩提只向(xiàng)心觅(mì)，何劳向外求玄？听说(shuō)依此(cǐ)修行(xíng)，西方只(zhǐ)在目前！《菩提偈》是六祖慧(huì)能创(chuàng)作的诠释佛教(jiào)教义的诗偈，共(gòng)有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前(qián)两首偈是(shì)针对神(shén)秀的(de)《无相偈》所(suǒ)作的，旨在说明值此之际是什么意思春节，值此 之际“明镜(jìng)”的清(qīng)净(jìng)；

　　第三首(shǒu)偈表明顿悟之依据(jù)、解脱(tuō)之直(zhí)道(dào)；

　　第四首(shǒu)着重讲修行(xíng)方法。

本来无一物，何(hé)必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思是(shì)本(běn)来就没有(yǒu)什(shén)么东西，为(wèi)什么一定要自寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗六祖(zǔ)惠能(néng)大师(shī)《菩(pú)提偈》。

　　原(yuán)文：菩(pú)提本塌亮辩无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　译文：弟(dì)子就如同(tóng)是菩提树，弟子的心灵(líng)就像一座明亮的台镜。

　　要时时不(bù)断(duàn)地将它(tā)掸(dǎn)拂擦试，不让(ràng)它被尘垢污(wū)染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门修行时，他的师父出题让(ràng)他们写一首偈语来阐(chǎn)述自己对佛法的领(lǐng)悟，于是大师(shī)兄神秀(xiù)说(shuō)：“身是菩提树(shù)，心如明镜(jìng)台(tái)，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能(néng)则对(duì)大师兄的观(guān)点提(tí)出了不同的感悟，他说：“菩提(tí)本无树，明镜亦(yì)非台，本(běn)来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看(kàn)，慧能的(de)显然要高得多，所(suǒ)以(yǐ)最终慧能得到(dào)了师父的衣钵传(chuán)授，称(chēng)为禅宗第六(liù)代法脉传(chuán)承。

　　大师(shī)兄(xiōng)神秀的诗是这样理解(jiě)的：“身是菩提树，心如明(míng)镜台(tái)，时(shí)时勤(qín)拂(fú)拭，勿使惹尘(chén)埃(āi)”。

　　意思是：弟子(zi)就(jiù)如同是菩(pú)提树，（释迦(jiā)牟尼(ní)佛当(dāng)年在菩提树下觉悟），弟子(zi)的心(xīn)灵就象一座明亮的台镜，要时时(shí)不(bù)断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了(le)光明(míng)的本性(xìng)（十(shí)年树木百年(nián)树人就(jiù)是出于此）。

　　而慧能则(zé)这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃(āi)。

　　”意(yì)思是：菩提(tí)树不是(shì)菩提(tí)树，而是原本(běn)比喻智慧的，明亮的镜(jìng)子(zi)本来就不是镜(jìng)子，而是(shì)比喻清静(jìng)的心的。

　　我们的心本来就(jiù)是团缺清静的，那(nà)里会染上什么(me)尘埃呢?

　　二(èr)者的差(chà)异(yì)在于，神(shén)秀要借助具体的物体意象来表达自(zì)己(jǐ)感悟，而慧(huì)能则超越了(le)神秀的(de)境界，不需要比喻，直接看到事物的(de)本质(zhì)了(le)。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科—菩提本无树

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