开学报道还是(shì)报到(dào)，开学报道和开学报到的区别是开学(xué)是(shì)用(yòng)“报到”的。

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开学(xué)报道还是报到，开学报道和开学报到的区别(bié)

　　因为“报道”是(shì)利用(yòng)某种工具对某(mǒu)事(shì)或物(wù)进行解(jiě)释说明，使人们清晰了解。

　　“报(bào)到”通常指(zhǐ)的(de)是参加会(huì)议的(de)人到达会(huì)场(chǎng)办(bàn)理的手续，或者(zhě)告知自己(jǐ)到了，因此开学用(yòng)“报到”比较合适(shì)。

　　报道和报到的区(qū)别有：意思(sī)不同、使(shǐ)用(yòng)场合不同、两者词性不(bù)同、近义(yì)词不同。

　　一、意思不(bù)同。

　　1、报(bào)道(dào)：用书面或广播、电视形式发表的新(xīn)闻稿。

　　例句：新闻(wén)报道必须真(zhēn)实，不许有半点虚假。

　　2、报到：向组织报(bào)告(gào)自己(jǐ)已经来到(dào)。

　　例句：新生报到意(yì)思说准备在这个学校上学的学现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子生来报到了。

　　二、使(shǐ)用场(chǎng)合不同。

　　1、报道(dào)：报道(dào)是向人(rén)群、向社会通报(bào)情况，其(qí)内容广泛受体(tǐ)较(jiào)众(zhòng)，影响较(jiào)大，知晓率较高。

　　例句：报刊(kān)上(shàng)常有不明飞行(xíng)物的报道，我对这件事半(bàn)信(xìn)半疑(yí)。

　　2、报到：报(bào)到是向某个人(rén)或某个单位报(bào)告你已到达指定现场(chǎng)，内(nèi)容是单一的(de)，相对来说，其范围和影响(xiǎng)都(dōu)比较小。

　　例句：我当初来此报到时(shí)，人地生疏，形单影只，生活颇感寂寞。

　　三(sān)、两者(zhě)词(cí)性(xìng)不同(tóng)。

　　1、报道：有(yǒu)多种(zhǒng)词性，可以(yǐ)作为(wèi)动词(cí)、名词(cí)，适用于不同的语境。

　　例句：对社(shè)会上的(de)丑恶现象，新闻报道给予(yǔ)了有力(lì)的鞭挞(tà)。

　　2、报到：只作为动词，语境单一。

　　例句(jù)：我(wǒ)来报到了，贝格欠(qiàn)起身子，惟妙惟肖地(dì)行举(jǔ)手礼；

　　难以表现(xiàn)出更加恭敬和得(dé)意的(de)样子现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子了。

　　四、近义词不同。

　　1、报道(dào)：报道的近义词可以同报导，均(jūn)是指对(duì)新闻(wén)等的报告传播。

　　例句(jù)：看了一篇新(xīn)闻报(bào)道后，脑子里第一反应就是我(wǒ)要听到你的声(shēng)音，让我知道现在的你安然无(wú)恙。

　　2、报(bào)到(dào)：而报到没有近义词。

　　例(lì)句：到展览会参观的人都必须先到总服务(wù)台报到。

开学是报(bào)道还是报到(dào) 二者的区别

　　 开学报到(dào)。

　　报道和报到两者意(yì)思(sī)不同、词(cí)性不同、近义词不同、所用对象不同。

是报道还(hái)是报(bào)到的(de)不同

　　 1、两者(zhě)意(yì)思不同(tóng)

　　 报道：利(lì)用(yòng)某(mǒu)种工具对(duì)某事或物进行解(jiě)释说明，使人(rén)们清(qīng)楚了解。

　　报到(dào)：通(tōng)常(cháng)指(zhǐ)的是参加会议的人到(dào)达会场办理的手(shǒu)续,或(huò)者告(gào)知自己到(dào)了。

　　 2、两者词(cí)性(xìng)不同

　　 报道(dào)有多种(zhǒng)词性，可(kě)以(yǐ)作为(wèi)动词(cí)、名词，适(shì)用于(yú)不同的(de)语境。

　　而报到只(zhǐ)作(zuò)为动(dòng)词(cí)，语境单(dān)一(yī)。

　　 3、两者近义词(cí)不同

　　 报(bào)道的近义词可(kě)以(yǐ)同报导，均是(shì)指对新(xīn)闻等的报告传播(bō)。

　　而报(bào)到(dào)没有近义(yì)词。

学生报(bào)到是(shì)什么意思

　　 “学(xué)生报(bào)到”的意陆喊(hǎn)缺思是学生去新学校(xiào)办的手(shǒu)续(xù)，告(gào)知自(zì)己(jǐ)到了(le)。

　　 报(bào)到，读音bào dào，汉语成语，向(xiàng)组织报告自己已经来到：新生今(jīn)天(tiān)开(kāi)始。

　　出(chū)自宋(sòng) 文莹 《玉(yù)壶清(qīng)话(huà)》。

　　卷六(liù)：“旧制(zhì)，宰(zǎi)相报到，未刻方出中书，会早(zǎo)辩(biàn)岁大热，特渗虚许公(赵普)纔午归第(dì)，遂为永(yǒng)制。

　　”

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