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世界四大文化名人是哪4个，世(shì)界(jiè)四大(dà)文化(huà)名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国(guó)的(de)屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人(rén)文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上(shàng)一(yī)位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫(màn)主义文学(xué)的奠(diàn)基(jī)人(rén)，“楚辞”的创立者(zhě)和(hé)代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景(jǐng)差(chà)都受(shòu)到(dào)屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗(shī)歌进入了(le)一(yī)个由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫独(dú)创的新时代，其(qí)主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作(zuò)品为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后世诗(shī)歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提(tí)出了日心说，否定了教会的权(quán)威，改变了人类对自(zì)然对(duì)自身的(de)看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为(wèi)他的日心说违(wéi)冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛(máo)盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行(xíng)论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于法国中部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育(yù)，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻(gōng)读医(yī)学，用了两个月的时间获得(dé)了学(xué)士学位，当(dāng)上(shàng)了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次(cì)年出版第二部，虽然受(shòu)到(dào)民众欢(huān)迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教(jiào)书(shū)，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏(xì)剧(jù)家(jiā)，欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)最重要、最伟大的作(zuò)家(jiā)，全世界最卓越的(de)文(wén)学(xué)家之(zhī)一。

　　德(dé)国(guó)的(de)狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就使(shǐ)我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来(lái)的盲人，一只奇异(yì)的(de)手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在马(mǎ)克思的(de)心目中所(suǒ)占的位置也(yě)是独一无二的(de)，没有任(rèn)何其(qí)他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马(mǎ)克(kè)思(sī)科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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