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为学患无疑 疑(yí)则有进也的(de)拼音,为学患无疑 疑则有进也的意思拼音

  “为学患(huàn)无疑,疑(yí)则有进也”的意(yì)思是学习这(zhè)件事情(qíng)忧患的(de)是(shì)没有疑问,学习中只有疑问(wèn)才会不断(duàn)的进步。

  出自宋(sòng)代陆九(jiǔ)渊(yuān)《陆九渊集·语录下(xià)》中(zhōng)的一(yī)句话,阐述了陆九渊的伦理思想。

  原文:

  为学患无疑(yí),疑(yí)则有进,小疑则小进,大疑则大进。

  译文:

  做(zuò)学问最害(hài)怕的是没有疑问,有(yǒu)疑问(wèn)才能(néng)有(yǒu)进步的空间。

  有小的疑问就会有(yǒu)小的(de)进步,有大的疑问就会(huì)有大(dà)的(de)进步。

  注释(shì):

  ①患:怕,担心。

  ②无(wú)疑:没有疑问,确(què)凿~。

  ③大(dà)疑则(zé)大进:你有大(dà)的的疑问和困惑并去思考,则会有大的进步。

  怀疑这东西,是觉醒领悟的基础。

  赏(shǎng)析:

  “为(wèi)学患无疑,疑则有进”体(tǐ)现了(le)辩(biàn)证否定观,既肯定又否定,既保留又克服;

  “为(wèi)学之实,故(gù)在践(jiàn)履”“物有甘苦,尝之者识”体现(xiàn)了(le)实践是认(rèn)识的来源(yuán);

  “学(xué)如不及,犹恐失之”形容学习(xí)勤奋(fèn),进取心强,体现(xiàn)了意(yì)识的能动(dòng)作(zuò)用。

  书籍简介:

  《陆九渊(yuān)集》于《象山(shān)先生全集》的卷次一仍其旧,共有正文三十六卷,只是加有一个前言和附录。

  附录包括各本序跋、朱熹之书(shū)信和《象山学案》案语(yǔ)等史料。

  陆九(jiǔ)渊(yuān)的教育思想散见于《陆(lù)九渊集》的各(gè)卷之(zhī)中,其(qí)中以(yǐ)《语录(lù)》(卷三(sān)十四、卷三十五(wǔ))较(光速每秒多少公里绕地球多少圈,光速每秒多少米jiào)为集(jí)中。

  陆九渊一生不注重著书(shū)立说,其语录和少(shǎo)量诗文(wén)由其(qí)子陆持之(zhī)于开禧元年(1205)汇编成《象山(shān)先生集》,共计(jì)36卷,并由其学生于嘉定五年(1212)刊行。

  1980年1月中华(huá)书局整理为(wèi)《陆九渊集(jí)》出版发行。

  作者简介:

  陆九渊(1139年(nián)3月26日—1193年1月18日),字子静,抚州(zhōu)金溪(今江西(xī)省(shěng)金溪县)人,南宋(sòng)哲学家、官员,陆王心(xīn)学的代表人(rén)物。

  因书斋名“存”,世称存斋先生。

  又因讲(jiǎng)学于(yú)象山书院,被称为(wèi)“象(xiàng)山先生”,学者常(cháng)称其(qí)为“陆(lù)象山”。

  陆九渊于宋孝宗(zōng)乾道八年(1172年(nián))进士及(jí)第,初(chū)调靖安主簿,历国子正。

  有感(gǎn)于靖康时事(shì),便访(fǎng)勇士,商议恢(huī)复大略。

  曾上奏五事(shì),遭(zāo)给(gěi)事中王信所驳,遂还乡讲学(xué)。

  绍熙(xī)二年(nián)(1191年),升知荆门军,甚有政绩。

  绍熙三年(nián)十(shí)二月(yuè)(1193年1月),陆九渊(yuān)逝世,年(nián)五十四。

  嘉(jiā)定十年(1217年),追谥“文安”。

  陆九(jiǔ)渊(yuān)为宋(sòng)明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹(xī)齐(qí)名。

  陆九(jiǔ)渊(yuān)主张“心即(jí)理”说、“发明本心(xīn)”、“尊德性”、“大做一个人”、“践(jiàn)履工夫”等,言“宇宙便是吾心,吾心即是(shì)宇宙”,“学茍知(zhī)道,六经皆我(wǒ)注(zhù)脚”。

  上(shàng)承孔孟(mèng),下启王守(shǒu)仁,形(xíng)成“陆王学派(pài)”,是(shì)中(zhōng)国儒(rú)家精(jīng)神的真正体现(xiàn),不仅对(duì)中国,也对日本、韩国(guó)、新(xīn)加坡(pō)等国(guó)的思想和社会变革产生过重大(dà)影响。

  著有《象山先生全集》。

为学(xué)患(huàn)无疑(yí),疑(yí)则有进读音(yīn)是(shì)什么?

  为学患无疑,疑(yí)则有进读音(yīn)是:wéi xué huàn 光速每秒多少公里绕地球多少圈,光速每秒多少米wú yí,yí zé yǒu jìn。

  这句是(shì)南宋哲学家陆九渊老夫子之言。

  此话(huà)可直(zhí)译为:“读书做学(xué)问就怕(pà)发现不了问题,只有带(dài)着问题学习才能(néng)进步”。

  也就是常说的“学贵有(yǒu)疑”、“读(dú)死(sǐ)书(shū)不如不读书”、“学以致用”、“学以解惑(huò)”。

  作者简介

  陆九(jiǔ)渊的(de)思想接(jiē)近程颢,偏重在心性(xìng)的(de)修养,他(tā)认为(wèi)朱熹的“格物(wù)致(zhì)知”方法过于“支离破碎(suì)”。

  陆九渊(yuān)是(shì)“心学”的创始人,其主张“吾心即是宇宙(zhòu)”,“明心见性”,“心即是(shì)理(lǐ)”,重(zhòng)视持敬的(de)内省(shěng)工夫。

  即是所谓的“纳渣尊德(dé)性(xìng)”。

  朱熹(xī)言“理带(dài)隐”,侧重于探讨(tǎo)宇宙(zhòu)自然的“所(suǒ)以然”,陆九渊言“理”,则更偏重于人生伦(lún)理,人(rén)周围的一切洞行悄(qiāo)都是人心的幻化和(hé)表现。

  人心不是作为心理器官、而是(shì)作为(wèi)道德实体(tǐ)加(jiā)以论述,认(rèn)为人们的一切道德意识、道(dào)德准则等无不包括于人心之中(zhōng)。

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