仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之(济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50zhī)也议论文是仲(zhòng)尼(ní)适楚，出(chū)于林中(zhōng)，见佝偻者承蜩，犹掇之也(yě)的。

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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一(yī)；

　　累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50地之(zhī)大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为而不(bù)!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其(qí)痀(jū)偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩之翼(yì)，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝(níng)于(yú)神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看(kàn)见一个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾(shí)取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个(gè)月的练(liàn)习，在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个丸子而(ér)不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个丸(wán)子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次(cì)不(bù)会超过(guò)一(yī)次了，迭起五个丸(wán)子而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易(yì)。

　　我立定身子(zi)，犹如(rú)临近地(dì)面的断(duàn)木(mù)，我举竿的手臂(bì)，就像枯(kū)木(mù)的树枝(zhī)，虽然天地(dì)很大，万物品类很(hěn)多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵，为什么(me)不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对(duì)弟(dì)子们说：“运(yùn)用心(xīn)志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就(jiù)是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学(xué)苦练，并济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50持之(zhī)以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天(tiān)条件不(bù)足也不(bù)例外。

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