人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索何获的(de)意(yì)思是什(shén)么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德(dé)行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了(le)他(tā)不慕(mù)势利而追求德智的(de)高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)颗(kē)恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共(gòng)有科(kē)学、哲学和文(wén)学(xué)著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存(cún)下(xià)来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起(qǐ)决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行(xíng)动迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了第(dì)一架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得(dé)还能(néng)通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员(yuán)闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在(zài)柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年(nián)轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳(láo)动生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出(chū)色的(合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表de)纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜(合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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