什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(mi三万日元等于多少人民币多少àn)是(shì)关注(zhù)人的(de)生存与发展的(de)。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统，其核(hé)心在(zài)于(yú)肯定人(rén)性和人(rén)的(de)价值，

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异三万日元等于多少人民币多少，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性，促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的(de)存在，更是(shì)一种(zhǒng)精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无(wú)论是在(zài)推动社会发展还是(shì)实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值，追求人的(de)社会价值(zhí)和个体价(jià)值的统一(yī)、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活(huó)的主体，也是(shì)政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活乃至整个社(shè)会生活(huó)的主体，因而(ér)也是改善人的生(shēng)活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关(guān)心人精(jīng)神文化层面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造条件满足人的(de)生(shēng)存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着力于人(rén)的(de)自我发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　人的(de)全面发展应当是自(zì)由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外(wài)力(lì)强制的发展;是各方面素(sù)质都(dōu)得到较好的发展或(huò)达到一定水平的发展;是在(zài)承认(rèn)人的差(chà)异性、特殊性基础上(shàng)的全面发(fā)展，是与(yǔ)个性发展相辅相成(chéng)的全(quán)面发展。

　　人文(wén)主义是以人(rén)为本位的世界观，集中体(tǐ)现为(wèi)对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着眼(yǎn)于生(shēng)命关(guān)怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其(qí)是(shì)人(rén)的心灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自身存在的(de)价值主体，人不同于一般的(de)物，它(tā)的(de)根本是内(nèi)在(zài)而非(fēi)外在，因此，文明建设的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的基本存在方式(shì)，社(shè)会要关注人(rén)的(de)精神状态(tài)和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放(三万日元等于多少人民币多少fàng)以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到(dào)了极大的提高，物质文明的进步使(shǐ)人(rén)们(men)的衣食(shí)之忧(yōu)得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚的利(lì)润与物质的享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人(rén)文(wén)精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下(xià)，在(zài)现代(dài)社(shè)会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代(dài)对(duì)物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需要与社会所能提供之(zhī)间的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民(mín)总书记(jì)对(duì)宣传工作提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论(lùn)引(yǐn)导人(rén)，以高尚的(de)精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建(jiàn)设尤其(qí)是精神文明建(jiàn)设(shè)，真(zhēn)正做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了(le)最高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最(zuì)重要(yào)的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现(xiàn)出深(shēn)刻的人文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精神的(de)贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提(tí)升报道品味(wèi)、引发读者的(de)思考与共鸣，从而(ér)完(wán)成新闻信(xìn)息(xī)价值和文化价值的(de)双重构建，使(shǐ)新闻(wén)报(bào)道赢得更多(duō)的读(dú)者，为自身的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人(rén)的(de)精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党对(duì)人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃(sù)的思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作开始(shǐ)关心(xīn)人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待自(zì)己、他人和社会，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀是(shì)什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人(rén)的生存(cún)状(zhuàng)况的(de)关注、对人(rén)的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的(de)肯定和对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以后，在中国社会和中国文(wén)化中经久不(bù)衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书(shū)中最早出现人文一词，意(yì)指(zhǐ)人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方面(miàn)，提出了(le)忠义理(lǐ)智信等规范，在处(chù)世立身方面(miàn)提出诸(zhū)如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制(zhì)等规范，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注重人对(duì)于真善的追(zhuī)求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神而(ér)近(jìn)人(rén)的人(rén)文主义道路。

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