粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清(qīng)白(bái)在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间的意(yì)思是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一句(jù)

　　出自明(míng)代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言(yán)志，采用(yòng)象征手法(fǎ)，字面上是(shì)咏石灰，实际借(jiè)物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌(gē)体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人(rén)间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留(liú)清白(bái)在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶(chuí)打才能从深山(shān)里开采出(chū)来，它把熊熊(xióng)烈火的(de)焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊(hǎn)衫开凿，形(x需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂íng)容开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂)，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chū)深山”是形容开(kāi)采石灰(huī)石很不容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然是(shì)指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不(bù)仅是在写(xiě)烧炼(liàn)石(shí)灰(huī)石，它似乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着(zhe)怎样严(yán)峻的考(kǎo)验(yàn)，都从容(róng)不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石(shí)烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其中可(kě)能(néng)寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句(jù)“要留清白在(zài)人间”，更是作(zuò)者在(zài)直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于(yú)谦生平和人格的真(zhē需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂n)实(shí)写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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