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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在(zài)岩(yán)石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发(fā)出(chū)了(le)由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来(lái)会钟子期(qī)时(shí)，得(dé)知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高(gāo)山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子(zi)，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力(lì)下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年(nián)服侍(shì)那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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