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俄罗斯乌克兰什么时候结束战争朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de)？是《朱(zhū俄罗斯乌克兰什么时候结束战争)子(zi)家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。关于朱子家训是(shì)谁写的以及(jí)朱子家训是(shì)谁写的什么朝(cháo)代(dài)，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的书，朱子(zi)家训是(shì)谁写的字等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训(xùn)的作(zuò)者是朱熹所做(zuò)的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋(sòng)著名(míng)理学(xué)家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原名(míng)为《治家格言(yán)》，朱熹所(suǒ)作《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别(bié)号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言(yán)》是在不同时(shí)代由(yóu)不同的朱家先贤所撰写出来的不同传(chuán)世巨作。很(hěn)可惜世人多把他(tā)们的文(wén)章搞混了，通常人们(men)多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹(xī)老(lǎo)夫子真正的《朱子(zi)家训》一般人多不(bù)了(le)解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会(huì)长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)县人。著名理学(xué)家(jiā)、教育(yù)家(jiā)。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)自幼致力读书曾考取(qǔ)秀才，志于(yú)仕途。清(qīng)入(rù)关明亡遂(suì)不再求取功(gōng)名，居(jū)乡教授学(xué)生并潜心程朱理学主张知行并进，一(yī)时颇负盛(shèng)名。康熙(xī)曾(céng)多(duō)次征召(zhào)，然均(jūn)为(wèi)先生所拒绝。曾用精(jīng)楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于教(jiào)学。潜心(xīn)研(yán)究程(chéng)朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的乡饮大宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士(shì)”。康熙三(sān)十(shí)七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易(yì)经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人。

　　著名(míng)理学(xué)家(jiā)、教育家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集璜(huáng)是(shì)明(míng)末的(de)学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御(yù)清(qīng)军(jūn)，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀(pān)柏(bǎi)庐(lú)墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教授(shòu)学生，潜(qián)心治学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生(shēng)难(nán)以学到真实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生(shēng)平精(jīng)神宁(níng)谧，严以律己，对当时愿和他(tā)交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年(nián)染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来(lái)流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至(zhì)民(mín)国年间(jiān)一(yī)度(dù)成为童蒙(méng)必读课(kè)本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来(lái)处不(bù)易，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公(gōng)。

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　　汉(hàn)族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江(jiāng)西省(shěng)婺(wù)源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名(míng)的理学(xué)家(jiā)、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学(xué)派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬(yáng)儒(rú)学(xué)的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书集注》等多种教材(cái)，培养了(le)众多人才。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其中(zhōng)最值(zhí)得(dé)关注(zhù)的，一(yī)是论(lùn)述小学和大学(xué)教育，二是关于(yú)朱子读(dú)书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在(zài)总结前人(rén)教育经(jīng)验(yàn)和(hé)自己教育(yù)实践的基础上(shàng)，基于对(duì)人的生理和俄罗斯乌克兰什么时候结束战争心理(lǐ)特征的初(chū)步认识，把一个人的教育分成小(xiǎo)学和(hé)大学两个既有区别又有联(lián)系的(de)阶段，并(bìng)提(tí)出了两(liǎng)者不同的教育任(rèn)务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务(wù)是培(péi)养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿童智(zhì)识未开，思(sī)维能(néng)力薄弱(ruò)，因此他提(tí)出小学教育的内(nèi)容是学其事(shì)，主张儿童(tóng)在日常生活中(zhōng)，通(tōng)过具体行事，懂得基本的伦(lún)理道德(dé)规(guī)范(fàn)，养成一定的(de)行为习惯，学习初(chū)步的文化(huà)知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施教；要力求形(xíng)象(xiàng)、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿童(tóng)道德(dé)行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后(hòu)大学教(jiào)育，其任(rèn)务是在坯璞(pú)的基础上再加光饰，把他们(men)培(péi)养(yǎng)成为国家(jiā)所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小学(xué)教育(yù)不同，大学教育(yù)内容的(de)重点是(shì)教(jiào)理，即重(zhòng)在探(tàn)究事物之所以然。

　　对(duì)于大(dà)学教育方法，朱熹一(yī)是重视(shì)自学(xué)，二是提倡不同学术(shù)观点之(zhī)间的相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱熹关于(yú)小学(xué)和大学教育的(de)见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。