不拘于(yú)时(shí)句(jù)式类型，不拘(jū)于(yú)时(shí)句式还原是被动句的。

　　关(guān)于不(bù)拘(jū)于(yú)时句式类(lèi)型，不拘于(yú)时(shí)句式(shì)还原以及不拘于时句式类型，不拘于(yú)时(shí),学于余句式，不拘于时句式还原，不拘于(yú)时(shí)句(jù)式(shì)翻译(yì)，不(bù)拘于(yú)时句式是什么等问题，小编将为你整理以下知识：

不拘(jū)于(yú)时句式类型，不拘(jū)于时句(jù)式(shì)还原

　　于，介词(cí)，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是(shì)不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的(de)不良风气的束缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士大(dà)夫中耻于从师的不良风气。

　　师说节选(xuǎn)原文：李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传皆(jiē)通习之，不拘于时，学于余。

　　余(yú)嘉其能(néng)行古(gǔ)道

　　被动(dòng)句。

　　于，介词，表示(shì)被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受(shòu)当时(shí)以(yǐ)求师为耻(chǐ)的不(bù)良风气的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时士大夫(fū)中(zhōng)耻于从(cóng)师的不良(liáng)风(fēng)气。

　　原文：李(lǐ)黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月氏子蟠(pán)，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传(chuán)皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译(yì)：李家的孩(hái)子(zi)蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和(hé)传文都普遍地学(xué)习了，不受时俗的拘束(shù)，向(xiàng)我学习。

　　我赞许(xǔ)他能够遵(zūn)行古(gǔ)人（从师）的途径(jìng)，写这篇《师说(shuō)》来赠送他。

　　意思是不受制(zhì)于从师(shī)的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻译：李蟠(pán)不受世(shì)俗(sú)的拘(jū)束，来向我学习。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗

　　余(yú)：我

　　学于余：向(xiàng)我学习

不拘于时句式

　　不拘于时句式是被(bèi)动句。

　　这句话(huà)出自于师说(shuō)，原文如下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所(suǒ)以(yǐ)传道受业解惑也。

　　人(rén)非生而知之(zhī)者(zhě)，孰(shú)能无惑？惑而不从师，其为(wèi)惑也，终(zhōng)不解(jiě)矣(yǐ)。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾(wú)，吾从而师(shī)之；生乎(hū)吾(wú)后，其闻道也(yě)亦先乎吾，吾(wú)从而师(shī)之。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾(wú)乎(hū)？是故无(wú)贵无贱，无长无少黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月an>，道之所存，师之所(suǒ)存也(yě)。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出(chū)人也(yě)远矣，犹(yóu)且从师而问焉；今之(zhī)众人，其(qí)下(xià)圣(shèng)人也亦远矣，而耻学于师。

　　是(shì)故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以为圣，愚人(rén)之所以为愚，其皆出于(yú)此(cǐ)乎(hū)？爱其孝(xiào)清子，择师而教之；于其身也(yě)，则(zé)耻师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童(tóng)子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓派仿传其道解其惑者也(yě)。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉(yān)，小(xiǎo)学而大(dà)遗，吾(wú)未(wèi)见(jiàn)其(qí)明也(yě)。

　　巫医乐师百工之(zhī)人，不耻相师(shī)。

　　士(shì)大夫之族(zú)，曰师曰弟子(zi)云者，则(zé)群聚而笑之。

　　问(wèn)之，则曰(yuē)：“彼与彼年相(xiāng)若也(yě)，道相(xiāng)似也。

　　位卑则足羞，官盛则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道之(zhī)不复可巧羡前知矣。

　　巫医乐(lè)师百工(gōng)之人，君子不(bù)齿，今其智乃(nǎi)反不能及(jí)，其可怪也(yě)欤！

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