在关于东方朔的传说中有很多(duō)不可思议的神话传说，而怪哉虫就(jiù)是其中之一，东方朔更是说这(zhè)个怪(guài)哉虫是(shì)备受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水的话就(jiù)会(huì)溶(róng)解，此说(shuō)法令汉(hàn)武(wǔ)帝大吃一惊，虽然将信将(jiāng)疑但照做后真的应验了(le)，而究竟这(zhè)个怪哉虫(chóng)实(shí)际(jì)上是(shì)个什么东西？现实生(shēng)活(huó)里真的存在吗？为(wèi)什么它们遇酒会真的(de)融(róng)化呢？关于它们有没有科学解(jiě)释(shì)？随着(zhe)小编一起来了解(jiě)！

据说怪哉虫(chóng)的出现和(hé)汉武帝(dì)还(hái)有(yǒu)一定的关系，据(jù)说有一次汉武(wǔ)帝在去往甘泉宫的路上，看到一种(zhǒng)红色的(de)小虫，头部(bù)的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有但无人认识，于是汉(hàn)武帝就把东方朔叫(jiào)过来让他辨(biàn)认，认为见(jiàn)多识广的他(tā)可能会(huì)有(yǒu)答案。

果(guǒ)然不出汉武帝所料，东方朔告诉汉武帝说这种虫子的名(míng)字叫(jiào)做“怪哉”，而(ér)这种虫子之所(suǒ)以出现，是(shì)因为此地(dì)是秦(qín)朝的(de)监狱所在地(dì)，曾关押过很多的(de)无(wú)辜之人，于是老百(bǎi)姓们都(dōu)心生哀怨(yuàn)愁容(róng)不已(yǐ)，叹息道：“怪(guài)哉(zāi)怪哉(zāi)!”没想(xiǎng)到这感叹感动(dòng)了老天(tiān)爷，于是因愤造就了这(zhè)种“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着又问东方朔，该怎么(me)解决这种怪哉虫？东(dōng)方朔(shuò)则(zé)说：“但凡有忧愁(chóu)的人，以(yǐ)酒(jiǔ)则解愁，陛下用酒灌(guàn)它自(zì)然就消失(shī)了。”，于(yú)是(shì)汉武帝让人将虫子放在酒中，十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖过了一会(huì)儿(ér)果真消散。这(zhè)个怪哉虫的(de)传说就是(shì)如此，怪哉虫是由怨(yuàn)气(qì)所(suǒ)化，遇(yù)到酒就会溶解。其实明(míng)眼人(rén)一看就明(míng)白了(le)，东方朔话“怪哉”其(qí)实(shí)含有更深的意味(wèi)：劝汉武帝要(yào)善待百(bǎi)姓。

看(kàn)起来(lái)还(hái)是(shì)挺让人不能理解的，究竟怎么用科学(xué)解释去诠释这(zhè)种(zhǒng)现象呢？而现实中真有(yǒu)这种奇葩的虫(chóng)子吗？答(dá)案是否定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得(dé)挺不靠谱的了，而如果真是如此，那现实中岂不是(shì)应该有(yǒu)很多这(zhè)样的虫子了吗？

在鲁迅先(xiān)生的《从百草园(yuán)到(dào)三(sān)味(wèi)书屋》也提十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖起过(guò)这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也(yě)偶然听得这则传说，对于(yú)那个年纪的男(nán)孩(hái)子碰到这种问题当然想一旦究竟，于是他进了(le)三味书屋(wū)以后(hòu)，向寿镜(jìng)吾老先生提出的(de)第(dì)一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一(yī)回事?”寿老先生十分传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并(bìng)且以(yǐ)一脸愠色(sè)回答鲁迅道“不知道(dào)”！

这一板(bǎn)起脸孔的回(huí)答让鲁迅先生在(zài)私塾中再(zài)也没有(yǒu)问先生这类似的问题(tí)，同时也让鲁迅知道了“做学生的是不应该(gāi)问这些事的(de)，只要读书，因为他(tā)是（先(xiān)生(shēng)）渊(yuān)博的(de)宿(sù)儒，绝不至于不知道，所(suǒ)谓(wèi)不知(zhī)道者，乃是(shì)不愿意说”，不过也(yě)有人认为(wèi)鲁迅这样写是(shì)为了讽刺当时腐朽的教(jiào)育，从那个(gè)私塾先生的丑态也体味得出这种意味。

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