草木本无心,何求美人(rén)折的意(yì)思(sī)草木的(de)有趣(qù)灵(líng)魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人(rén)折(zhé)全诗是(shì)“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的。

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草木(mù)本无心(xīn),何求美(měi)人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一(yī)首五言诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现了(le)作(zuò)者(zhě)的(de)理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠之风(fē手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图ng)者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人(rén)因为(wèi)兰(lán)桂(guì)的特质(zhì)而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品质本身就(jiù)是好的(de)，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　但是草木自有他(tā)的品质(zhì)，并不是为了让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身(shēn)自(zì)好，努力进德修(xiū)业(yè)，只是尽他(tā)们做(zuò)为一个(gè)人的本分(fēn)，并非是(shì)为了借(jiè)这些来博得(dé)外界(jiè)的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春(chūn)天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间的(de)草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好(hǎo)的(de)季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以春兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不(bù)阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折(zhé)而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明了(le)时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明(míng)的(de)时代才能施展自己的才华抱(bào)负的思(sī)想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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