2、一(yī)直以来，以为(wèi)《西游(yóu)记》中的人物除唐太宗、玄奘和尚(shàng)等人(rén)以(yǐ)外，其他的都是虚构出来的。不过(guò)，在1997年的一个(gè)考古(gǔ)发现，不由得让人怀疑虚(xū)拟(nǐ)人物(wù)中(zhōng)的(de)孙悟空的(de)确存在。1997年的一天，考(kǎo)古学家在(zài)福建顺昌(chāng)县地区的一(yī)座占地(dì)面积约为20平米的庙宇中发现(xiàn)一座合(hé)葬墓，据当地的地方志、墓志铭和碳素检(jiǎn)测佐(zuǒ)证，这应该是明朝(cháo)时期才(cái)有的。

　　3、让发现者感到很惊讶的是(shì)，墓碑(bēi)上(shàng)的(de)墓主人名称相当吸引人(rén)，分别为齐天大圣和通天大圣。两个墓碑的长度均不过(guò)两米、宽度均(jūn)不过一米，但(dàn)上面的花纹极其精细，犹如天工开物(wù)，不免让人(rén)肃然起敬。那么，里面真的躺(tǎng)着孙(sūn)悟空吗?最(zuì)早(zǎo)记载(zài)有孙悟空的(de)是元代杨景贤原著的《西游记》。书中(zhōng)认为，齐(qí)天大圣共有5个(gè)兄弟姐(jiě)妹，他们分(fēn)别是骊(lí)山(shān)老母(mǔ)、齐天大圣、通天大圣(shèng)(孙悟空自称(chēng))、巫枝(zhī)祇(qí)圣母和(hé)耍耍三(sān)郎(láng)。

　　4、能证(zhèng)明孙悟空身份的，只(zhǐ)有金箍(gū)棒最为可信，其他的极有可能是杜(dù)撰(zhuàn)或者(zhě)是“衣(yī)冠冢”。当然，在不同版(bǎn)本中的孙悟空是不(bù)一样的，所(suǒ)以身(shēn)份值得让人怀疑，加(jiā)之背标(biāo)上虚构人物的标签(qiān)，让(ràng)人很(hěn)难相信他存在。能够说明一点(diǎn)是(shì)明代作者吴承恩(ēn)的(de)孙悟(wù)空形(xíng)象，灵感大多来(lái)源(yuán)于杨景贤的作品。他所(suǒ)塑造的齐天(tiān)大圣不是通天大圣的二(èr)弟，而(ér)是集合(hé)五兄(xiōng)弟姐妹能力于一(yī)身的新圣，是上能够“大闹天宫(gōng)”、下(xià)可以“直(zhí)捣地狱(yù)”的拥有72变的泼猴。所以，所发现(xiàn)的齐天大圣和通天大圣(shèng)墓穴是来自杨景贤的作(zuò)品中的神话形象(xiàng)，而(ér)不(bù)是明朝时期才诞(dàn)生的孙悟空墓穴。至此(cǐ)答(dá)案已经很明了，此(cǐ)孙悟空非彼孙悟(wù)空。

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