独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费)成的。

　　古人以这十(shí)二(èr)种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活(huó)起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二(èr)生肖的文化(huà)源头，古今(jīn)学(xué)者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十(shí)二(èr)分，用十(shí)二(èr)支(zhī)表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二(èr)十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物(wù)即(jí)前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从(cóng)木星位(wèi)置可确定(dìng)年度支序。

　团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费　《玉(yù)函(hán)山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不(bù)同(tóng)年份出生(shēng)的人如能(néng)模仿当(dāng)年生(shēng)长旺(wàng)盛的(de)动物，从而形成生(shēng)肖动(dòng)物(wù)，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰(chén)相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的(de)图(tú)形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和(hé)野(yě)兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各(gè)地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本(běn)氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的思想意识(shí)在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图(tú)腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源(yuán)于(yú)原始社会的(de)图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人(rén)信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂(suì)相沿(yán)不废(fèi)耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起(qǐ)源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此(cǐ)说(shuō)，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率，而且很诚实(shí)，可是(shì)其的(de)友好举动往往使别(bié)人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易(yì)受他人(rén)或环境的影响，按(àn)照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善解(jiě)人意。他(tā)们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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