自相矛盾选自哪(nǎ)本书作者是谁，自相(xiāng)矛盾选(xuǎn)自哪本书(shū)作者是(shì)谁时(shí)期是《自(zì)相矛盾》选自《韩非子》一书的(de)。

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　　《自相(xiāng)矛盾》选自(zì)《韩非子(zi)》一书。

　　《韩非子》是法家学派的(de)代表著作，共二十卷。

　　韩非（约公元(yuán)前(qián)280～233年），后人称韩非子(zi)或韩子(zi)，战(zhàn)国时期(qī)韩国人，为韩国公子，与李斯同(tóng)学于荀子，喜好刑名(míng)法术之学，为法家学派(pài)代表(biǎo)人物。

　　原文(wén)：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。

　　”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物(wù)无不(bù)陷东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗也。

　　”或曰：“以(yǐ)子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应(yīng)也。

　　众(zhòng)皆笑之。

　　夫不可陷之盾(dùn)与无不陷之矛，不可同世而立。

　　译文：在战国时期，楚(chǔ)国有个卖矛和盾的(de)人，他先夸耀自己(jǐ)的盾很坚硬，说：“无(wú)论用什么东(dōng)西都无法破(pò)坏它！”然后，他又(yòu)夸耀自己的矛很锐(ruì)利，说(shuō)：“无论什么(me)东西都能(néng)被它(tā)破坏！”，市场(chǎng)上的(de)人质问他：“如果用你(nǐ)的矛(máo)去(qù)刺你的盾，它们将(jiāng)怎么样(yàng)？”，那个人无法(fǎ)回答。

　　众人嘲笑他(tā)。

　　无(wú)法被刺穿的(de)盾牌和能刺破所有盾的(东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗de)长矛，是不(bù)可能(néng)共同存(cún)在的。

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