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高山流水是什么意思(sī)服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志(zhì)在高(gāo)山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能(néng)领会(huì)其(qí)中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听(tīng)到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太高明了(le)，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流露(lù)杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏(西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一般都(dōu)是(shì)就地(dì)取材(cái)，一(yī)支(zhī)竹签，一(yī)根(gēn)细(xì)棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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