什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

概(gài)念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思(sī)考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层层递(dì)进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一(yī)种物(wù)质生命的(de)存在，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还是实(shí)现自身发展(zhǎn)方面都居于(yú)核心(xīn)地(dì)位(wèi)或(huò)支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社(shè)会价值和个体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作为(wèi)手段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的(de)生活、提(tí)高人的生活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更(gèng)关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满(mǎn)足人的生存需要(yào)、享受(shòu)需(xū)要，更着(zhe)力于人的(de)自我发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自(zì)由、积(jī)极、主动的发展，而不是由(yóu)外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得(dé)到较好的发(fā)展或达到一(yī)定(dìng)水(shuǐ)平的(de)发展;是在承认人的差异(yì)性、特(tè)殊性基础上的(de)全面(miàn)发(fā)展，是与个性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本(běn)位的(de)世界观，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它(tā)着眼于生(shēng)命关(guān)怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义(yì)尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自(zì)身数学中e等于多少，高中数学中e等于多少(shēn)存在的(de)价值主体，人不同于一(yī)般的物，它的根本是内在而非外在(zài)，因此，文(wén)明(míng)建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的基本存(cún)在方(fāng)式，社会(huì)要(yào)关(guān)注人的精神状态和内在(zài)需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了(le)极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决(jué)，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市(shì)场经济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精(jīng)神(shén)的(de)弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对(duì)精神情感关(guān)怀的(de)迫切(qiè)需要必将替代(dài)对物质生活的迫切(qiè)需要(yào)，另一方面(miàn)却是这种需(xū)要与社(shè)会所能提(tí)供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传(chuán)工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传(chuán)工作(zuò)提出了(le)以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的(de)精神(shén)塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的(de)要(yào)求，这一思(sī)想(xiǎng)立足于人(rén)的自身建设(shè)尤其(qí)是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓(zhuó)识(shí)，具(jù)有深(shēn)远(yuǎn)的(de)意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为最重要的(de)宣(xuān)传途径和最常见(jiàn)的文化载(zài)体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现(xiàn)出(chū)深刻的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提(tí)升报道(dào)品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息(xī)价值(zhí)和文化价值(zhí)的(de)双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得(dé)更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为(wèi)广(guǎng)阔(kuò)的(de)天(tiān)地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市(shì)场与人文(wén)关怀并(bìng)不矛(máo)盾(dùn)，二者之(zhī)间的关(guān)系是互(hù)动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀(huái)的(de)提出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃(sù)的(de)思想政(zhèng)治(zhì)工作开始关心人内(nèi)心的感受，引(yǐn)导(dǎo)人们正(zhèng)确对待自(zì)己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是对(duì)人的生存(cún)状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于(yú)肯定人性(xìng)和(hé)人(rén)的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解(jiě)放与自由的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初(chū)期就已经初见端倪(ní)，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后(hòu)，在中国社(shè)会和中(zhōng)国(guó)文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中国文化(huà)的精神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际(jì)间(jiān)相(xiāng)互关(guān)系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀(huái)思(sī)想中，在(zài)处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在(zài)处世立(lì)身方面提出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于(yú)真善的追求等(děng)方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精(jīng)力集中(zhōng)到人事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而近(jìn)人的人(rén)文(wén)主义道路(lù)。

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