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一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里(lǐ)，一山(shān)放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一山又一(yī)山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　作家许地山简介，许地山简介资料'>作家许地山简介，许地山简介资料政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读(dú)来(lái)却(què)有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作(zuò)者善于从日常生活里人们(men)习见的现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟某种(zhǒng)新鲜的(de)经验，并用通俗(sú)生(shēng)动(dòng)而又(yòu)富于(yú)理趣(qù)的语言表(biǎo)现出来，能(néng)给人以某种联(lián)想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于(yú)包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰难(nán)，人们便往往把下岭(lǐng)看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是(shì)针(zhēn)对这种普遍(biàn)心理所发的(de)棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像是自(zì)诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句(jù)申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦易，与它实(shí)际(jì)上的艰难正成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人(rén)是被自(zì)己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。

　　诗人(rén)在(zài)这(zhè)里只点出而不说(shuō)破，给读(dú)者留下悬(xuán)念，使下两句的(de)出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承(chéng)接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭(lǐng)，下(xià)山过程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山(shān)变成了(le)有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布置了一个迷人阵(zhèn)，设置(zhì)了层层叠叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然(rán)大悟(wù)，也都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物(wù)描(miáo)写和生动形象的比喻，通过(guò)写山区行路的(de)感(gǎn)受，说明(míng)一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么事，都要对前(qián)进道路上的困难(nán)作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以(yǐ)一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万(wàn)里以直龙图阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱(qián)粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二年(nián)事，当(dāng)作于(yú)绍(shào)熙三年春，诗人时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他(tā)外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要说从(cóng)山(shān)岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要(yào)说什(shén)么(me)上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名，当今(jīn)在今皖南山(shān)区(qū)（在今江西弋(yì)阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正作家许地山简介，许地山简介资料”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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