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　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非(fēi)加(jiā)疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异(yì)也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频处见得广。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有加(jiā)大，可是听的人(rén)却(què)能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚走得快(kuài)，却可(kě)以达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外(wài)物(wù)罢(bà)了。

扩(kuò)展资料

　　背景：战国时期(qī)儒家的(de)重要代表人物是孟子(zi)和(hé)荀(xún)子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”为统治(zhì)阶级辩(biàn)护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服(fú)自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要代表(biǎo)人(rén)物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这个(gè)中心论点(diǎn)，从(cóng)学习的意(yì)义(yì)、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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