社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节(jié)日(rì)，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社的(de)。关于(yú)社(shè)日节是什么节日以(yǐ)及社日节(jié)是什么节日(rì)，社(shè)日(rì)节是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的(de)是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风(fēng)俗(sú)，社日节的(de)意义等问题(tí)，农(nóng)商网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农(nóng)历几月初(chū)几

　　社日(rì)节(jié)是农(nóng)历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国一(yī)个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日(rì)不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立(lì)春后第五个戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是(shì)什么节日阿富汗是哪一年灭亡的3>

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期(qī)依据干支历(lì)法来定，后来因历(lì)法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神(shén)和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗(sú)，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的季(jì)节，农民们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报土地神(shén)。

　　

　　2、古(gǔ)人认为土生万物(wù)，所以土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理着五谷的生长和地(dì)方的(de)平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二(èr)月二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日(rì)，春社是(shì)立春后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是(shì)立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗(sú)主要(yào)是祭祀(sì)土地和(hé)聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社(shè)主是树木(mù)，如夏代在坛(tán)上(shàng)种松树，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土地(dì)庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村(cūn)外头大树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方的小庙，或(huò)用(yòng)四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破(pò)缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福(fú)建、广东及(jí)西(xī)南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块(kuài)石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代(dài)遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的(de)社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中阿富汗是哪一年灭亡的可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种供(gōng)品，聚(jù)集社神庙前(qián)，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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