盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四(sì)大(dà)美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为(wèi)各国(guó)来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情(qíng)的长相(xiāng)，因(yīn)为这和国(gu雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗ó)内普遍长(zhǎng)相有着明显区(qū)分，在(zài)人群中更容易留下(xià)印象。

但是(shì)异域风情(qíng)不仅仅(jǐn)局限(xiàn)于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经(jīng)常(cháng)看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但(dàn)有一(yī)个奇怪的(de)现象，那(nà)就是很(hěn)少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言(yán)说(shuō)的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土(tǔ)人(rén)情和内陆有很(hěn)大差异，因为这(zhè)里是(shì)个(gè)多(duō)民族聚集的(de)地区，不同(tóng)的民(mín)族(zú)有着各自的(de)宗(zōng)教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说着民族(zú)的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的大(dà)部分(fēn)姑(gū)娘因从小生长的环(huán)境和接(jiē)受(shòu)的文(wén)化教育，不(bù)同程度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都(dōu)是无(wú)神论(lùn)者、不信奉神(shén)佛，或者(zhě)说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会让(ràng)这(zhè)些(xiē)男性无法适(shì)应，也(yě)不是所有人都(dōu)能接受(shòu)，自然而(ér)然地(dì)，他们也(yě)不(bù)会与意(yì)见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮食方(fāng)面，除了素(sù)食主义者外，肉(ròu)是内陆(lù)人(rén)一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人(rén)以(yǐ)水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达(dá)到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为一日(rì)三餐(cān)意(yì)见(jiàn)不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不(bù)利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之(zhī)间有文化冲(chōng)突，地区与地(dì)区之间也存在同样的(de)问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大(dà)的(de)环境(jìng)中成长的人，若(ruò)其中一方要(yào)为了另(lìng)一方(fāng)改掉养(yǎng)成了二十多(duō)年的生活(huó)习惯，放下(xià)偏见去学(xué)习、适应他们(men)的(de)习俗文(wén)化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完(wán)成。

更何况大多(duō)数父母也不(bù)希望自己看着长(zhǎng)大的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每天(tiān)看(kàn)不(bù)见也(yě)摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也(yě)难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱(ài)是(shì)两(liǎng)个(gè)人的事，但从恋(liàn)爱(ài)走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名(míng)字实(shí)在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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