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琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗

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  马踏(tà)飞燕是东汉的。

  东(dōng)汉铜奔马,别称马(mǎ)超龙(lóng)雀、马踏飞燕(yàn)、铜奔马、马袭乌鸦(yā)、鹰掠马(mǎ)、马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)隼、凌云奔(bēn)马等(děng),为(wèi)东汉青铜器,1969年(nián)10月(yuè)出土于甘肃省武威市雷台汉墓,现藏于甘肃省(shěng)博(bó)物馆。

  东汉铜奔马身高34.5厘米,身长45厘米(mǐ),宽(kuān)13厘米,重7.15千克(kè)。

  形象(xiàng)矫健俊美,别(bié)具风姿。

  马昂首(shǒu)嘶鸣,躯(qū)干壮实而四(s琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗ì)肢修长(zhǎng),腿蹄轻捷,三足腾空(kōng)、飞(fēi)驰(chí)向前,一足踏飞燕。

  1973年,东(dōng)汉铜奔马参加了古(gǔ)代(dài)历史(shǐ)文物出国展,在(zài)英(yīng)国和法国展出。

  2014年02月17日(rì),由国家文物局主办、中(zhōng)国(guó)文物报(bào)社承办的“奔马(mǎ)迎春(chūn)——中国马(mǎ)文物”图片展在河(hé)南(nán)博(bó)物院(yuàn)举行,东(dōng)汉铜奔马在列(liè)。

扩展资(zī)料

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的影响下产(chǎn)生的(de)具有重要(yào)价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会的(de)重要交通工具、军(jūn)事装备(bèi)和农业生产(chǎn)畜力。

  汉朝政府(fǔ)给马(mǎ)立“口籍”,武帝作(zuò)《天马歌(gē)》,马在各种场合(hé)被神化和奉颂。

  汉代社会盛行车马冥器随(suí)葬(zàng),视(shì)马为(wèi)财(cái)富(fù)的象征(zhēng)。

  汉代(dài)的“车马出行仪(yí)仗队”和“出(chū)行图(tú)”在墓葬壁画和(hé)画(huà)像石、画像砖上(shàng)是常(cháng)见题(tí)材。

  铜(tóng)奔马别(bié)具一格,与其他车马(mǎ)相(xiāng)互衬托(tuō),体现了(le)墓葬随葬(zàng)冥器的普遍性(xìng)和特殊性的(de)统一。

  汉代开拓疆(jiāng)域(yù),通(tōng)西(xī)域,设河(hé)西四郡(jùn),马发(fā)挥了独特的作用。

  根据(jù)河西(xī)汉简的记载:马被广泛(fàn)地用于交通驿站、长城防御(yù)、军事行动、民族和亲等方面。

  史料记(jì)载,汉武帝曾(céng)三次派人到西域求乌孙马,马(mǎ)在汉(hàn)代可谓战功赫(hè)赫,功绩卓著(zhù)。

马踏飞燕(yàn)是什(shén)么时期的雕(diāo)塑

  马踏飞燕(yàn)是东汉(hàn)时期(qī)的雕塑,又名马超龙雀。

  1969年10月出(chū)土于甘(gān)肃省武威市雷台汉墓,现藏于甘肃(sù)省博物馆,是甘肃省博物馆镇(zhèn)馆之宝。

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕造型矫健精美,作昂首嘶鸣、疾(jí)足奔驰状,显示了一(yī)种(zhǒng)勇往直握(wò)瞎搭前的(de)段(duàn)拿豪情(qíng)壮志,是中华(huá)民族伟大(dà)气(qì)质的象征(zhēng)神腔(qiāng)。

  马踏飞(fēi)燕的(de)文(wén)化寓意

  马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的影响下产生的具有重要(yào)价值的青(qīng)铜工(gōng)艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具、军(jūn)事装备和农业生产畜(chù)力。

  汉代(dài)社会盛行车(chē)马冥(míng)器随葬,视马(mǎ)为财富的象(xiàng)征。

  汉代的车(chē)马出行(xíng)仪仗队和出行(xíng)图在墓(mù)葬壁(bì)画和画像石(shí)、画像砖上是常见(jiàn)题(tí)材。

  马踏飞燕与其他(tā)车马相互衬托,体(tǐ)现了墓葬随葬冥器的(de琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗)普遍性和特殊性的(de)统一(yī)。

  汉代通(tōng)西域,设河西四(sì)郡,马发挥了独特(tè)的作用。

  马被广泛(fàn)地用于交通驿站、长城防(fáng)御(yù)、军事(shì)行(xíng)动等方(fāng)面。

  马在汉代可谓战功赫赫,功(gōng)绩卓著(zhù)。

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