都塔尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别(bié)

　　外(wài)形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没(méi)有出音(yīn)孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度(dù)音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用(yòng)手(shǒu)指或(huò)拨子(zi)拨弦(xián)，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖(shù)式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介绍(shào)新(xīn)疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的(de)乐器(qì)，长1米多，琴体像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木(mù)做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦(xián)成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分动(dòng)听。十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思p>

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独(dú)特。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮(liàng)、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所以大多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的(de)气(qì)韵(yùn)，更有美观(guān)大方(fāng)的外形，琴身由(yóu)很(hěn)多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并(bìng)带有规则性的纹路和(hé)图案(àn)，显得美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似(shì)，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木(mù)或核(hé)桃木，弹(dàn)奏十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思(zòu)出(chū)来的琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的(de)乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐(lè)器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什(shén)、和田、莎(shā)车(chē)、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克(kè)，起源于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的(de)弓(gōng)弦(xián)乐器(qì)，现盛(shèng)行(xíng)于南(nán)疆一带，主(zhǔ)要(yào)用(yòng)于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐(lè)器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十五(wǔ)世纪(jì)，维吾(wú)尔(ěr)族(zú)民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布(bù)全疆各(gè)地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的(de)译文(wén)是琴(qín)弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以(yǐ)复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏(zòu)、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿(ā)拉伯一(yī)带，是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)应用，后(hòu)经过不(bù)断发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰富了(le)演(yǎn)奏技巧，而且提(tí)高了表(biǎo)现(xiàn)力，现已成为(wèi)一(yī)件(jiàn)具有特色的独(dú)奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维吾尔族(zú)人(rén)民最喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而(ér)扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面(miàn)蒙(méng)以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它的(de)发音(yīn)清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都(dōu)有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一节奏和速度的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力(lì)度变(biàn)化幅度(dù)较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分大中小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高音，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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