关于京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)以及京剧的角色可分为哪几种？，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种类型，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色，京剧(jù)的角色分为哪(nǎ)几种图(tú)片，京剧的角色(sè)分为(wèi)哪几种四大行(xíng)当等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一(yī)，除(chú)净(jìng)、丑以(yǐ)外的(de)男(nán)性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同(tóng)年龄、性(xìng)格(gé)、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副(fù)末(mò)”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制(zhì)度(dù)发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个(gè)家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的不(bù)同，可分(fēn)为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾(gōu)红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉(zhì)翎的(de)大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的(耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的de)角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一(yī)些地(dì)方民(mín)间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流(liú)、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民(mín)国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人(rén)类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发(fā)展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期(qī)艺术实践中，对(duì)生活现象的观察(chá)、体验、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不(bù)断分析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多至百(bǎi)余(yú)，少(shǎo)者(zhě)亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴(dài)面具，并耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的(de)大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式(shì)的(de)由简(jiǎn)至(zhì)繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不(bù)同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸(kuā)大(dà)剧中角色(sè)的五官(guān)部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的(de)性(xìng)格、心(xīn)理和(hé)生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来(lái)为(wèi)整个(gè)戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一(yī)种具有民(mín)族(zú)特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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