独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知识答案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作(zuò)为(wèi)春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性来分配各(gè)个(gè)地(dì)支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的(de)生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生(shēng)肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒(héng)星分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十(shí)八(bā)星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之，成小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动(dòng)物即前(qián)十(shí)二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二(èr)生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生(shēng)活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物(wù)在(zài)不同年份(fèn)的(de)生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定(dìng)动物(wù)兴衰与木(mù)星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社(shè)会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族(zú)的(de)保护(hù)神和标(biāo)志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济(jì)目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二(èr)兽(shòu)历的来(lái)源，桂(guì)西彝和(hé)毛(máo)道彝的十(shí)二(èr)兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意(yì)识在现实(shí)的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔(gāi)余(yú)丛(cóng)考》中，盖(gài)北(běi)俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿(yán)不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古国(guó)也有类(lèi)似的(de)十二生肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也(yě)许(xǔ)并非起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属(shǔ)相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而(ér)且(qiě)很诚(chéng)实(shí)，可(kě)是其的友好举动(dòng)往往使别人(rén)感到(dào)很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不(bù)过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不会轻(qīng)易受他(tā)人或环境的影响，按照(zhào)自已意念和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别(bié)容易从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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