赶(gǎn)尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多久就(jiù)开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各(gè)自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给特定(dìng)的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用是(shì)通(tōng)过(guò)共振(zhèn)让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了(le)躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产生(shēng)动作的原(yuán)理(lǐ)是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西水娃是几娃？ 水娃是什么颜色(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有(yǒu)人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的(de)传(chuán)说，在四川(chuān)三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会(huì)被制水娃是几娃？ 水娃是什么颜色(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一(yī)个(gè)篓(lǒu)子(zi)，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行(xíng)走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事，更多的(de)来自影视剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想，一(yī)旦(dàn)一个人客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因(yīn)为(wèi)古人(rén)认为，人是(shì)有三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去(qù)世，若(ruò)是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多水娃是几娃？ 水娃是什么颜色(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在(zài)死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一(yī)定(dìng)是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去(qù)送，不(bù)仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很多官(guān)差(chà)也(yě)不大乐意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸一(yī)个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意(yì)外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸(shī)人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸(shī)人“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或(huò)者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪(guài)病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么(me)人能从事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进行三项测试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是能正常分(fēn)辨东南(nán)西北，那么就过关(guān)。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定的(de)地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那(nà)边(biān)才有，但是为啥在其(qí)他地(dì)方并没有听说这种职业(yè)呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休息的(de)旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地(dì)方是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外(wài)来的尸(shī)体进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村的，这(zhè)样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢的(de)消(xiāo)失(shī)在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也(yě)不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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