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　　三年级(jí)下册寓言故事有(yǒu)：一、《邯郸学(xué)步(bù)》比(bǐ)喻生搬硬套，机(jī)械地模(mó)仿别人，不但学不到(dào)别人的(de)长处(chù)，反而会把自己原(yuán)有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记(jì)载，有一个燕(yàn)国人到赵国的(de)首都邯(hán)郸去，看到那里人走路的姿(zī)势(shì)很美，就跟(gēn)着(zhe)学(xué)起来。

　　结果不但学得不像，而且把自己原来(lái)的走法(fǎ)也(yě)忘了(le)，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比(bǐ)喻(yù)仰(yǎng)仗或倚(yǐ)仗(zhàng)别(bié)人的权(quán)势来(lái)欺携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚(chǔ)策一》记载，老虎寻找各种(zhǒng)野(yě)兽吃掉(diào)他们，抓(zhuā)到一(yī)只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上(shàng)帝(dì)派遣我来做各(gè)种野兽的(de)首领，现在你吃掉我，是(shì)违背上帝的命(mìng)令。

　　你认为我的话不诚实，我在你前面行(xíng)走，你跟随(suí)在(zài)我后面，观看各种野兽看见我有(yǒu)敢不(bù)逃跑的吗(ma)？”老虎(hǔ)认(rèn)为狐(hú)狸的话是有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的，所以就和它(tā)一(yī)起走。

　　野兽(shòu)看见它们都逃跑了。

　　老虎(hǔ)认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百(bǎi)中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能(néng)打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国策·西周策》：“楚有(yǒu)养(yǎng)由基者(zhě)，善射，去柳(liǔ)叶(yè)者百步而(ér)射之，百(bǎi)发百(bǎi)中。

　　”译文：楚国的养由基是射箭(jiàn)的能手，距离(lí)柳叶百步射箭，百(bǎi)发(fā)百(bǎi)中。

　　四(sì)、《捕(bǔ)风捉影》风和影子都是抓不(bù)着的。

　　比(bǐ)喻说话做(zuò)事(shì)丝毫没有(yǒu)事实根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀志(zhì)下(xià)》：“听(tīng)其言，洋洋满耳，若(ruò)将(jiāng)可(kě)遇；

　　求之，荡荡如系风(fēng)捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文(wén)：听他(tā)们的说(shuō)话，满耳(ěr)都是美好的(de)景(jǐng)象，好像马(mǎ)上就(jiù)能(néng)遇见神仙一(yī)样；

　　可是，你要(yào)寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样不可(kě)能得到。

　　五、《杞人(rén)忧天》比喻毫无必要(yào)的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中(zhōng)说(shuō)，杞国(guó)有个人担心天会塌下来，自己无处安身，以致吃不(bù)下饭，睡(shuì)不(bù)好觉。

三年(nián)级必读(dú)的寓(yù)言(yán)故事有哪些

　　三年(nián)级(jí)必(bì)读的寓言故事有：《克(kè)雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言(yán)》等(děng)。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言。

　　作者采(cǎi)取拟人(rén)的手法，以物喻人，以(yǐ)动物的口(kǒu)吻讲述(shù)了一(yī)个个深刻的哲理，不仅告(gào)诫(jiè)读者在生(shēng)活中应当如何为人处世，还影射了当时的社(shè)会背景，揭(jiē)露了当时统(tǒng)治阶(jiē)级的罪恶(è)，有些寓言故事甚至(zhì)是直指(zhǐ)沙皇本人，有着(zhe)极春芹(qín)者强(qiáng)的人民性和现实(shí)性(xìng)。

　　反(fǎn)映广泛的社会(huì)生活，刻画社(shè)会上(shàng)各(gè)种(zhǒng)人物的复杂性格(gé)，抒发作者(zhě)的民主思首消(xiāo)想，具有一种特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是我国文化(huà)宝(bǎo)库(kù)中一(yī)颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就(jiù)涌现(xiàn)出许多哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威(wēi)，滥竽扒薯充数等(děng)。

　　它们短小精炼，却蕴藏(cáng)着(zhe)许(xǔ)多哲理(lǐ)，告诫人(rén)们如何正确(què)为人处事，给人(rén)们带来了(le)深刻的智慧(huì)启迪。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃(āi)索波斯(sī)故事(shì)集成(chéng)》，相传是(shì)由(yóu)出生于(yú)公(gōng)元前六世(shì)纪的古希腊(là)奴隶伊索口授(shòu)流(liú)转(zhuǎn)下来，后人根据拜(bài)占庭僧侣普拉努德斯(sī)收集的寓言以(yǐ)及陆续(xù)发(fā)现的古希腊寓言传抄编订而(ér)成。

　　《伊(yī)索寓言》共357篇，大部分故事来源于民间，包含(hán)了古希(xī)腊、古印(yìn)度、阿拉伯和(hé)基督教的故事，其(qí)中大多以动(dòng)物为主。

　　用(yòng)来比喻人间权贵，揭(jiē)露其残(cán)暴的(de)本性，还用简(jiǎn)短精(jīng)炼的小故事教人处世原(yuán)则，揭示出生活中(zhōng)蕴(yùn)含的真理。

　　《伊索寓言》是世(shì)界上最早的(de)寓言(yán)故事(shì)集，是(shì)世界(jiè)范围内流(liú)传(chuán)较广、影响较的经(jīng)典(diǎn)作品之(zhī)一，是世(shì)界(jiè)文化史上的文学(xué)瑰宝，具有不凡的思想(xiǎng)和艺术价值。

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