劝(quàn)百(bǎi)讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一的意思是(shì)什(shén)么是劝百讽一(yī)，意思(sī)是形容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞的。

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劝百(bǎi)讽一(yī)是哪个赋，劝(quàn)百讽一(yī)的(de)意(yì)思是什么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》。

　　A.西(xī)汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋(fù)

　　《汉书．司(sī)马相如(rú)传赞(zàn)》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而(ér)风一，犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而(ér)奏(zòu)雅，不(bù)已戏呼！”颜(yán)师古注(zhù)：“奢靡(mí)之辞(cí)多(duō)，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽(suī)意在讽谏，但终因奢靡之辞多而(ér)掩其(qí)意。

　　后以“劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)”指(zhǐ)文章意(yì)在警戒，而效果适得其(qí)反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于馨艳(yàn)，其(qí)移人(rén)之(zhī)深(shēn)，视(shì)庄言危论，往(wǎng)往有过，殆(dài)未(wèi)可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在(zài)使人警戒(jiè)，但结果(guǒ)却适(shì)得(dé)其反。

　　来源(yuán)出(chū)处：《史记·司马相如列传》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超(chāo)《译(yì)印(yìn)政(zhèng)治(zhì)小说序》：“视庄言(yán)危论(lùn)，往往有过(guò)，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什么赋

　　劝百讽一说(shuō)的是汉大赋，出自(zì)《法言》一书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语》而作，至于(yú)取(qǔ)名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之(zhī)言，能无从(cóng)乎和(hé)《孝经·卿(qīng)大夫(fū)章》：非(fēi)先(xiān)王之法(fǎ)言(yán)不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直(zhí)的意(yì)思，所以(yǐ)法言就是作为(wèi)准(zhǔn)则(zé)而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起于汉(hàn)初，衰落于汉末，历时四百多(duō)年。

　　汉(hàn)大赋是汉(hàn)赋的(de)典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问答的问答体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵(guì)族生(shēng)活为(wèi)手(s文章真实身高，文章个人资料简介hǒu)段，以微刺帝(dì)王、贵族淫奢(shē)为旨归，结构(gòu)宏(hóng)大，铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

　　文章真实身高，文章个人资料简介意在(zài)使人警戒，但结果却(què)适得其(qí)反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的(de)意(yì)思(sī),“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了篇(piān)末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反(fǎn),助长了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋(fù)的批(pī)评。

　　劝百讽一(yī)属于(yú)汉大赋(fù)，语出西(xī)汉末的(de)《法言》。

　　有(yǒu)人说劝(quàn)百讽-出(chū)自《史记·司马相如列传》，《史记司马相如列传(chuán)》只(zhǐ)是(shì)对 扬雄的提法做了自(zì)己(jǐ)的评价认为形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之赋(fù),劝百(bǎi)而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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