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徐海为是谁?

徐海为是谁? 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

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劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个(gè)赋,劝百讽一的意思是什么

  劝(quàn)百讽一,意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意(yì)在使人警戒(jiè),但结果却适得其反(fǎn)。

  出自《史(shǐ)记·司马相如列传》。

“劝百(bǎi)讽一(yī)”说的是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋(fù)

  D.汉代后期的抒(shū)情小赋

劝百讽一的典故

  《汉(hàn)书.司马相如传(chuán)赞》:“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽(lì)之(zhī)赋(fù),劝百(bǎi)而风一,犹骋郑(zhèng) 卫之声,曲终(zhōng)而奏(zòu)雅,不已戏(xì)呼!”颜师古(gǔ)注:“奢靡之辞多,而(ér)节(jié)俭之(zhī)言少(shǎo)也(yě)。

  ”谓相如之赋(fù)虽(suī)意在讽谏,但终因奢靡之辞多而(ér)掩(yǎn)其意。

  后以“劝百讽一”指文章意(yì)在警戒,而(ér)效果适得其反(fǎn)。

  梁启超《译印(yìn)政治小说序》:“富(fù)谲谏于诙(huī)谐(xié),发忠爱(ài)于馨艳,其(qí)移人之深,视庄言(yán)危论,往往有过,殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一解释

  意思解释:形容规(guī)讽正道的言(yán)辞(cí)远远及(jí)不(bù)上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞(cí)。

  意在使人警戒,但结果却适得(dé)其反。

  来源出处(chù):《史记·司(sī)马相如列传》:“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而奏雅,不已亏乎?”

  造(zào)句例句(jù):梁(liáng)启超《译印政治小说(shuō)序》:“视庄言(yán)危(wēi)论,往往有过,殆未可以劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是(shì)什么赋

  劝百讽一说(shuō)的是汉(hàn)大赋,出自《法言》一(yī)书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作,至于(yú)取(qǔ)名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之(zhī)言,能(néng)无从乎和《孝(xiào)经·卿(qīng)大(dà)夫章(zhāng)》:非先(xiān)王之徐海为是谁?法言不敢(gǎn)道(dào)。

  法有准则和使(shǐ)物平直(zhí)的意(yì)思,所(suǒ)以法言就是作为准(zhǔn)则(zé)而对事情的是非给以评判之(zhī)言(yán)。

  汉大赋(新(xīn)体(tǐ)赋(fù))兴起于汉初,衰落(luò)于汉末,历时四(sì)百多(duō)年。

  汉大赋(fù)是汉赋的(de)典型形式(shì)。

  汉大赋用反复问(wèn)答的问答体形(xíng)式,以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手段,以(yǐ)微刺(cì)帝(dì)王(wáng)、贵族(zú)淫奢(shē)为旨归,结构宏(hóng)大,铺陈渲染(rǎn)了大汉帝(dì)国无可比拟的(de)气魄与(yǔ)声威。

  劝百讽一的意思是形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意在使人(rén)警戒,但(dàn)结果却适得其(qí)反。

  “劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

  其意是说(shuō)赋中鼓励的成分过(guò)多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反,助长了(le)帝王的奢侈(chǐ)心理(lǐ)。

  这是扬雄对汉(hàn)大赋的(de)批评。

  劝百讽一属于汉大赋,语出西汉(hàn)末的《法言》。

  有人说劝(quàn)百讽-出自(zì)《史记·司马相如(rú)列传》,《史(shǐ)记司马相如(rú)列传(chuán)》只是对 扬雄的提法(fǎ)做(zuò)了自己的评价(jià)认为形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

  “扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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