敬告：本文包含一定(dìng)非常识的边缘知识，以及部分(fēn)未经(jīng)证实的信(xìn)息，可能会影响观看者三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接(jiē)受(shòu)态(tài)度(dù)。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上(shàng)被人(rén)以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三张纸和六面(miàn)的内容，而(ér)且(qiě)呢(ne)手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当(dāng)时牛顿养(yǎng)了(le)一(yī)条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房子就烧了起(qǐ)来，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出来的文(wén)件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣的地方(fāng)是(shì)，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不是(shì)物理或者数学(xué)，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研究古(gǔ)埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们(men)就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大的科学(xué)家，提(tí)出了(le)万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学(xué)家(jiā)数(shù)学家以外(wài)，他也很热(rè)衷于天文(wén)学自(zì)然(rán)哲(zhé)学还有炼(liàn)金(jīn)术，很多人(rén)觉得很(hěn)奇怪为什么(me)如此伟大(dà)的科(kē)学家，在晚年的时(shí)候为什么会(huì)去钻研一些与科学对(duì)立的玄(xuán)学东西呢(ne)？比如说(shuō)神学(xué)。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰上帝，他写了(le)许多(duō)的书，这些书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是写关于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一个完完全(quán)全有神论者，他做的(de)一系(xì)列(liè)的科学(xué)研究(jiū)也是(shì)为(wèi)了更好(hǎo)地去(qù)证(zhèng)明上(shàng)帝的(de)存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始(shǐ)就在研究(jiū)神(shén)学而并(bìng)非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到(dào)飞(fēi)机看一眼(yǎn)就(jiù)知道(dào)这不(bù)是(shì)自然形成的，而是出(chū)于智慧的设计和(hé)创(chuàng)造(zào)，更何况这个规(guī)律有序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有多厉害(hài)。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的(de)第一人，他是(shì)最后(hòu)一(yī)位魔法师，所以我们可(kě)以知道物理学(xué)成就只是牛(niú)顿毕(bì)生所研究(jiū)的领(lǐng)域(yù)里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在研究什(shén)么呢(ne)？他(tā)其实是想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃及人(rén)所(suǒ)使用的长度单(dān)位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的(de)一个原(yuán)因是想用(yòng)来(lái)在天文(wén)的尺(chǐ)度(dù)上面(miàn)验(yàn)证(zhèng)自己提(tí)出(chū)的万有引(yǐn)力的(de)定律，为了做到这点他就必(bì)须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实(shí)地球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据不(bù)够(gòu)准确(què)，于是他又(yòu)找到了另一位古(gǔ)希(xī)腊的哲学家(jiā)阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘(huì)制(zhì)出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的(de)数(shù)据会(huì)比较准确。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳(nà)科西曼德所使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度单(dān)位(wèi)很(hěn)可能(néng)源自于埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试(shì)图(tú)去了(le)解古希腊人在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，所以只要九龙司是哪里？了(le)解(jiě)金字塔所使用的(de)长度单位(wèi)到底有多长，他就可(kě)以(yǐ)反推出阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出(chū)的(de)地球周(zhōu)长数(shù)据。从而尽可(kě)能地(dì)从天文学(xué)的程度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以(yǐ)统(tǒng)一度量衡这个东(dōng)西实在是(shì)太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位(wèi)还(hái)有另(lìng)一(yī)个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经(jīng)上所描述(shù)的末(mò)世论的奥(ào)秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的末世论(lùn)这很有可(kě)能就是(shì)所谓的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王所建造(zào)的所罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前960年(nián)建造完成，但(dàn)是在公元前587年被(bèi)巴比伦(lún)王(wáng)尼布(bù)贾尼撒(sā)二世给摧(cuī)毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下(xià)一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在(zài)犹太教的(de)末世论(lùn)之中，未来将会(huì)有一位(wèi)弥赛亚(yà)降临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上建立起(qǐ)第三(sān)圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会(huì)进(jìn)入(rù)到一(yī)个幸福(fú)的(de)时(shí)代(dài)。所以犹太教所(suǒ)谓的末(mò)世论其实指的(de)就是一个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到(dào)一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就(jiù)有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观的描述。记(jì)载(zài)了它有(yǒu)多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出(chū)入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为圣经里(lǐ)所(suǒ)有的(de)内容都有他的(de)奥(ào)秘在里面(miàn)，不(bù)是可(kě)以随便瞎写的(de)，他之所(suǒ)以写得这(zhè)么详细一(yī)定(dìng)有他的原(yuán)因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了这个(gè)第三(sān)圣殿的实际尺度就可以知道末世论(lùn)什么时候会(huì)发(fā)生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是(shì)他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前已经有许多(duō)圣经里描写的建筑(zhù)都在现实考古(gǔ)中被一一发(fā)现，所以这也让很多人(rén)相信圣经(jīng)里(lǐ)面的内容现实存(cún)在的可(kě)信度很高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴藏(cáng)着一些圣(shèng)经密码，解读了(le)一些对(duì)于未来世界的预测，这个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是(shì)想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他为什么转(zhuǎn)行研究神(shén)学。

我(wǒ)们(men)也能从(cóng)这份手稿里(lǐ)感受到牛(niú)顿(dùn)对(duì)于追求(qiú)真理的较真，不(bù)惧怕(pà)麻(má)烦的研(yán)究精(jīng)神。仅仅是一个(gè)长度单位(wèi)，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站(zhàn)在科学(xué)角度上对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 九龙司是哪里？