社日节是什么节日三公里是多少米，三公里是多少米？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么(me)节日(rì)以及社(shè)日(rì)节是什么(me)节(jié)日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社日指的(de)是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题(tí)，农(nóng)商网将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生(shēng)活知识：

社日节(jié)是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的(de)传统(tǒng)节(jié)日(rì)，在(zài)古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以具体日子由(yóu)立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日节期依据(jù)干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推算，一般在农历(lì)二月初二(èr)前后，秋社按立秋后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)，约(yuē)新(xīn)谷登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的(de)季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认为(wèi)该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在(zài)中国南方地区，是(shì)土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第(dì)五个(gè)戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉(fèn三公里是多少米，三公里是多少米g)祀土地神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代(dài)种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛(tán)便(biàn)以(yǐ)五色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外(wài)头三公里是多少米，三公里是多少米大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间塑造(zào)的土地(dì)神像，多是留着(zhe)长胡(hú)子的慈(cí)祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们(men)在土地庙里(lǐ)立一二块石(shí)头，上盖红布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代(dài)遗(yí)风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地(dì)君(jūn)亲师(shī)神(shén)位”的墙根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土(tǔ)地(dì)神(shén)位的红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文(wén)中(zhōng)可了解那时的社日(rì)情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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