盛唐(táng)时期贵(guì)族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨数学中e等于多少，高中数学中e等于多少玉环便是丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人(rén)们的审(shěn)美也因为各国来往(wǎng)交(jiāo)流(liú)发生变化(huà)。

现(xiàn)在越来(lái)越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和(hé)国内普遍(biàn)长相(xiāng)有(yǒu)着明显区分，在(zài)人(rén)群中更容易(yì)留下印象。

但是异(yì)域风情(qíng)不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视(shì)上经常看(kàn)到(dào)的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言说(shuō)的数学中e等于多少，高中数学中e等于多少隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待(dài)这个(gè)问题的呢？

新疆的(de)风土(tǔ)人情和内陆有很大差异(yì)，因为这里是个多(duō)民(mín)族聚集的地区(qū)，不同的民族有着(zhe)各自(zì)的(de)宗(zōng)教信(xìn)仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的(de)大(dà)部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育(yù)，不(bù)同程度(dù)上(shàng)都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神(shén)论者、不信奉神(shén)佛，或者说(shuō)是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不(bù)是所有(yǒu)人都能(néng)接受，自然而(ér)然地(dì)，他们也不(bù)会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食物，它们通(tōng)常以配菜的形(xíng)式(shì)出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内(nèi)陆人(rén)以(yǐ)水(shuǐ)稻和小麦作为主食(shí)，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达(dá)到(dào)统一(yī)的(de)人(rén)即(jí)使结了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也不利(lì)于家(jiā)庭和睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和内陆(lù)人(rén)结婚(hūn)的最(zuì)大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也(yě)存(cún)在同样的(de)问(wèn)题。

试想一下，两个在(zài)文(wén)化差异(yì)巨大(dà)的环境(jìng)中(zhōng)成长(zhǎng)的(de)人，若其中一方(fāng)要为了(le)另一方改掉养成(chéng)了二(èr)十多年的生活习惯，放下(xià)偏见去(qù)学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也(yě)难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应能力(lì)，也难过女方父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两个人(rén)的事(shì)，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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