三十(shí)六洞天七(qī)十二福地(dì)分别(bié)是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思：原(yuán)为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜(shèng)地的(de)。

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三十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞(dòng)天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大(dà)洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地的名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福地(dì)记(jì)》内容简介：序按(àn)道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞(dòng)天”，次列(liè)“三(sān)十六小洞天”，后列“七十二福(fú)地(dì)”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩(ēn)《西游记(jì)》第四回：大王在这福地(dì)洞天(tiān)之(zhī)处为(wèi)王，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲古阁(gé)本琵琶(pá)记．第(dì)三出》：这(zhè)般样福地(dì)洞天，可(kě)知(zhī)有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到南边，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁(liáng)洞天、七十(shí)二福地其实指的就(jiù)是一些具有名山大川(chuān)的地方(fāng)，或者(zhě)是一些(xiē)人迹罕至，但(dàn)是风景(jǐng)优美的地(dì)方，因为环(huán)境(jìng)好，又没(méi)有人(rén)打扰是(shì)非常(cháng)适合修炼，因(yīn)此(cǐ)道教把(bǎ)这些地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地遍布衡谈(tán)运了中国的很多省(shěng)市，但是(shì)有些(xiē)地方现在已(yǐ)经衰败了，也找不到具体的位置了(le)。

　　十大(dà)洞天(tiān)包括：王(wáng)屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋(wū)山洞、括苍山(shān)洞，由于十(shí)大洞(dòng)天(tiān)历史比较久，而且没说过具体的地理位置，所(suǒ)以很(hěn)多现在(zài)都(dōu)是找不到的，而(ér)三(sān)十六小洞天就比较好(hǎo)找了，因为里面涉及(jí)了州县(xiàn)，比如霍林洞天在福州(zhōu)长溪(xī)县 ，蓬(péng)玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在(zài)衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是举(jǔ)两个(gè)例子，就(jiù)不和大苏州区号是多少家一一细说了。

　　这里的很多(duō)现在已经成为了旅游胜地(dì)，而七十二福地就更好找，因为记(jì)载更加详(xiáng)细，比如在江宁府句容(róng)县界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山(shān)南(nán)的郁(yù)木洞(dòng)等等，这里都(dōu)曾是(shì)得道真人隐居过的地(dì)方，因为真人曾在这里修行过，所以这些(xiē)地方(fāng)或多或少都是有一些传(chuán)说(shuō)的，久而久(jiǔ)之就被大(dà)家(jiā)传得越来越神(shén)奇，所以就(jiù)被称(chēng)为了(le)“福(fú)地(dì)洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过也是有(yǒu)一些(xiē)和道教有(yǒu)联系(xì)但(dàn)是么有被列(liè)入“福地洞(dòng)天”的名山(shān)，比如(rú)武当山和崂山，现在很(hěn)多山(shān)上的建筑(zhù)都被(bèi)列入了(le)世界遗(yí)产(c苏州区号是多少hǎn)，为了(le)保护这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱(ài)山(shān)基金会”。

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