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易经(jīng)是道家仍是儒家(jiā)

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经》既(jì)归于(yú)道家，又(yòu)归(guī)于儒(rú)家，是道儒两家(jiā)的知指导(dǎo)思维。《易经(jīng)》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书(shū)，其间《连山》和《归藏》现(xiàn)已失传，现存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经》内(nèi)容五光(guāng)十色，在中华民族前史上有(yǒu)着不行代替的前史位置和效果，千百，年来，对中华民族(zú)政(zhèng)治、经济、思维(wéi)、文明都产生了巨大影响。

易过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子经(jīng)中的主方客方是(shì)指谁

　　易经里设有(yǒu)讲主(zhǔ)、客方，这(zhè)是占卜术里的概念(niàn)。

　　也有人认为先动者(zhě)为(wèi)主、后动者为(wèi)客；动方为客，静(jìng)方为主；自动者(zhě)为客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自己契合(hé)上(shàng)述所述，也能够认为是(shì)自己。

　　易经(jīng)，是(shì)论述六合人(rén)间万象(xiàng)改(gǎi)变的陈旧经(jīng)典，是(shì)博(bó)学(xué)多才的(de)辩证法哲学(xué)书。

　　包含《连山(shān)》《归藏(cáng)》《周易(yì)》三部易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于世的只(zhǐ)要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵着(zhe)朴(pǔ)素深入的自然法则和辩(biàn)证(zhèng)思维(wéi)，是中华民族(zú)才智(zhì)的结(jié)晶。

易经的主(zhǔ)方是(shì)自己(jǐ)吗

　　易(yì)经里设有讲主(zhǔ)、客方(fāng)，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人认为先动者(zhě)为主(zhǔ)，后动者(zhě)为(wèi)客；动方为客，静方为主；自动者(zhě)为客，被迫者为(wèi)动者(zhě)为主。

　　若(ruò)自己契(qì)合上述所述，也能够(gòu)认为是自己。

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