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竹林(lín)七贤顺口溜记忆法，建安(ān)七子(zi)顺口溜怎么读

　　建安七(qī)子顺口溜记忆法：“空（孔(kǒng)融）城（陈琳）王（粲(càn)）需（徐干）软（阮瑀）硬（应玚(chàng)）瘤（刘桢(zhēn)）。

　　”建安七(qī)子(zi)具(jù)体是指(zhǐ)：孔融(róng)、陈琳(lín)、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢(zhēn)七人。

　　“建安七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》：“今(jīn)之文人，鲁国孔融文举，广(guǎng)陵陈(chén)琳孔璋，山(shān)阳王(wáng)粲仲宣，北海徐干伟长，陈留(liú)阮瑀元瑜，汝(rǔ)南应玚德(dé)琏，东(dōng)平刘桢公干。

　　期七子者，于(yú)学无所遗，于辞无所假，咸以(yǐ)自骋(chěng)骥(jì)录于千里，仰齐足而并驰。

竹林七贤顺口溜记(jì)忆法 这样记很容易(yì)

　　1、竹林七贤顺口溜：无疾(jí)很健(jiàn)康，常弹广陵散；心软不着(zhe)急，长(zhǎng)啸很神奇；小阮挺空闲，琵琶改成阮；山水何涛涛，司徒官(guān)不小；一向不作秀，庄子他注就；流传邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗有神灵(líng)，好酒喝不停；王家何(hé)荣耀，卖梨核(hé)去掉。

　　 2、无疾很健康，常弹广陵散：前面(miàn)半句就为两个字，疾和(hé)康，合起来就是嵇康。

　　嵇康是竹林七贤的精神(shén)领袖，通(tōng)晓音律，擅长弹奏广陵散。

　　而且书法、绘画、诗歌、散文无一不(bù)精。

　　提倡“越名(míng)教而任自(zì)然(rán)”。

　　 3、心(xīn)软不着急，长啸很神奇：有软有急说的是阮籍。

　　阮(ruǎn)籍是建安七子中阮瑀的儿子派核蠢。

　　他也是不愿意做(zuò)官，但他(tā)与(yǔ)嵇康不同，不(bù)是一味(wèi)拒(jù)绝，而(ér)是专找闲差。

　　为(wèi)了避祸，他不(bù)惜整日(rì)酩酊(dīng)大(dà)醉。

　　可最后还是免不了要为司马昭的篡位(wèi)写一份(fèn)《劝进表》。

　　 4、小(xiǎo)氏皮(pí)阮挺空闲，琵琶改(gǎi)成阮(ruǎn)：小阮就是阮籍的侄子阮咸。

　　小阮最牛(niú)的也是(shì)音律。

　　他擅长琵(pí)琶，甚至把(bǎ)琵琶(pá)都(dōu)给改了，改成一种圆肚子(zi)长颈的琴，这(zhè)种(zhǒng)琴后来(lái)就被(bèi)叫做阮咸，最(zuì)后被简化成“阮”。

　　 5、山水何涛(tāo)涛，司徒官不小：山涛其实(shí)是竹林七贤中岁数最大的，也算是召集人。

　　山涛(tāo)四(sì)十岁才开始(shǐ)做官(guān)。

　　是位政(zhèng)治家，以(yǐ)道德(dé)及荐人闻名。

　　虽然后来因为推荐嵇康出仕(shì)，被嵇康写了绝交信(xìn)（《与山巨源绝交书》），但在嵇康临死前，却把儿子(zi)托付给他。

　　竹林七贤中有(yǒu)两人最后(hòu)官至司徒，就是山涛(tāo)与王戎，山涛号称(chēng)推(tuī)荐(jiàn)逾(yú)百官，无一(yī)不称职(zhí)。

　　 6、一向(xiàng)不作秀(xiù)，庄子他注就(jiù)：前半句引出(chū)的就(jiù)是向(xiàng)秀。

　　向秀(xiù)在当时论思想(xiǎng)、文学都算是大家。

　　主(zhǔ)张名教合一，尤(yóu)爱庄子。

　　后面说的“注就”的意思就是(shì)现在大家看见的《庄子(zi)》就(jiù)是向尘陪秀和(hé)郭象注的，而且以向秀为(wèi)基(jī)础(chǔ)。

　　向秀也做官(guān)，官至散(sàn)骑常侍，但(dàn)出(chū)工不出力，挂名不干活。

　　 7、流传有神灵(líng)，好(hǎo)酒喝不停：这就是说刘伶了。

　　要说天(tiān)天喝酒也能让自(zì)己喝得名垂青史，刘伶的确是千古奇葩，比李白还牛。

　　刘伶喝(hē)酒的名气(qì)太大，以至(zhì)于掩盖了他诗(shī)文的名气。

　　不过他最出名的(de)一篇文(wén)章，叫《酒德(dé)颂》，还是离不开这个酒。

　　 8、王家(jiā)何(hé)荣耀，卖梨核去掉：这是说的最后一(yī)位，据说是七(qī)贤(xián)里的俗物，叫王戎。

　　虽(suī)然曾位列(liè)七(qī)贤之一，但王戎很能做官，一直做到司徒。

　　而且他宦海浮沉很有(yǒu)一套，也(yě)很有胆色，八王之乱中颠沛流(liú)离，枪林箭雨中也能谈笑自若。

　　不过最为人们(men)津津乐道的是(shì)王戎的吝啬(sè)。

　　他(tā)家有品(pǐn)种极好的(de)梨，他卖梨时担心别(bié)人买回去种，于是在(zài)卖梨前令人(rén)把梨核儿(ér)统(tǒng)统去掉。

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