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  公元1世纪是哪一年到哪一年(nián),公元1世(shì)纪(jì)是什么(me)年代(dài)是两(liǎng)种(zhǒng)说法,一(yī)说是公元1年(nián)-公元99年(nián),一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年,公元1世纪(jì)是什么(me)年代

  两种说法,一说是公元1年-公元99年,一说是公元1年(nián)-公元100年。

  世纪,指(zhǐ)计算年代的(de)单位。

  一个世纪是一百(bǎi)年,通常是指连(lián)续的一百(bǎi)年。

  当用来计算日(rì)子时,世纪(jì)通常(cháng)从(cóng)可以被100整(zhěng)除的年(nián)代或此后一(yī)年开始(shǐ),例如2000年或2001年(ni寿眉是最差的白茶吗,寿眉是什么档次的茶án)。

  这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后,其中的(de)1年通常表示“吾主之年”(year of our lord),因此第(dì)一世纪从公元1年到公元100年。

  而20世纪则从(cóng)公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年,因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

  不过,有人(rén)将公元(yuán)1世纪定(dìng)为(wèi)99年,而以后的世纪则为100年,如(rú)果按(àn)照这种(zhǒng)定义的话,2000年则为21世纪的第一(yī)年。

  扩展资料(liào):

  公元一世纪发生的历史大(dà)事:

  1、王莽篡汉

  王(wáng)莽篡汉指的是西汉(hàn)末(mò)年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权建(jiàn)立新(xīn)朝的(de)历史事(shì)件。

  西(xī)汉(hàn)自汉武帝以后,皆(jiē)以(yǐ)外(wài)戚辅政,汉元帝皇后王政君,六(liù)十余年(nián)为天下母,辅(fǔ)佐了四(sì)个皇帝。

  外(wài)戚王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政(zhèng)君为(wèi)凭借,最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳(láo)的样子,不知(zhī)疲倦地(dì)工作。

  后来他广结名(míng)士和将相大臣,深(shēn)得人心,凡是来投奔他的,不论地方远近,出身(shēn)贵贱,他一概收用,让他们做官。

  为(wèi)了收买人心,他把从自己封(fēng)邑里(lǐ)收(shōu)来的钱和粮,都拿出来赠送给(gěi)宾客,而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的(de)生活,朝野上下皆赞(zàn)王莽。

  汉哀帝死后,王莽官居大司马,以太后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政大权,立汉平帝,并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后,渐渐在朝中大权独揽。

  公元5年(nián)(元(yuán)始五年)十二月,汉平帝死后,王莽指使同党向太皇太后王政(zhèng)君(jūn)上书,要求(qiú)让他代天(tiān)子临朝。

  王政君无奈(nài),只好顺(shùn)从这(zhè)一(yī)要(yào)求,由王莽摄政,称为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽(mǎng)改年号为居(jū)摄元(yuán)年。

  三月,王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子,号称“孺子婴”,以效仿周(zhōu)公摄寿眉是最差的白茶吗,寿眉是什么档次的茶(shè)政旧事,为代(dài)汉(hàn)做准备。

  此后数年间,关于王莽代汉称帝(dì)的符命图谶(chèn)频繁(fán)出现。

  公元8年(居摄三年),梓(zǐ)潼(tóng)人哀章制作铜匮,内藏(cáng)《天帝行玺金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺某(mǒu)传予(yǔ)黄帝(dì)金(jīn)策书》,伪托汉高祖遗命,令王莽称帝。

  于(yú)是(shì)王莽(mǎng)便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮(kuì),然(rán)后戴上王冠觐见太皇太后(hòu),坐在未央宫前殿,即天子位(wèi),定国号(hào)为(wèi)“新”。

  至此(cǐ),西汉灭亡,王莽达到了他的(de)托古改制、篡汉自立的政治野心。

  2、白虎观会议

  白虎观(guān)会议是东汉章(zhāng)帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的一次(cì)讨论儒家(jiā)经(jīng)典的(de)学(xué)术会议。

  寿眉是最差的白茶吗,寿眉是什么档次的茶自汉武帝时,董仲(zhòng)舒提(tí)出“罢(bà)黜百家,独尊儒术”以来(lái),儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的(de)统治思想支柱。

  但是由(yóu)于当(dāng)时各(gè)家(jiā)儒学学派传承不同(tóng),对于儒家(jiā)经典(diǎn)的版本、内(nèi)容(róng)多有争议。

  虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一(yī),但是经历王莽新朝的战乱之后,各家的歧异(yì)再(zài)次抬头。

  汉(hàn)光武帝刘秀于中元(yuán)元年(公元56),宣布图谶于天(tiān)下,把(bǎ)谶纬之(zhī)学正式确立为(wèi)官方(fāng)的统治思想。

  为了巩固儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)的统(tǒng)治地位,使儒(rú)学与谶纬之(zhī)学(xué)进一步结合起来,汉章帝建(jiàn)初四年(公元79),召集(jí)各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观,讨论(lùn)五经异同,这就是历史上有名的白(bái)虎观会议。

  白虎观于当时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮(shàn)儒学之(zhī)所。

公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年?

  公元1世纪是(shì)指公元1年(nián)到公元100年之册信间的一百(bǎi)州昌轮年时间,包(bāo)括(kuò)这两个年份。

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