赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也(yě)是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视(shì不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵)上经常看到一(yī)些类似的电(diàn)视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真的(de)会(huì)有湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)东(dōng)西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如(rú)电视(shì)剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)涂上(shàng)一(yī)些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自(zì)己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人背在(zài)身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其(qí)实这些背尸人身上背(bèi)着的(de)才(cái)是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的人将自(zì)己(jǐ)的身体(tǐ)埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清(qīng)。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引路。而为(wèi)什(shén)么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造(zào)出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这些人(rén)身上都带(dài)着一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的(de)湘西赶尸的(de)方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的(de)时候外出(chū)远门(mén)，在(zài)外边遇(yù)害，或者说是死亡了(le)以(yǐ)后。很少会回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人(rén)就想出(chū)了(le)这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这样的一个(gè)方式，那(nà)就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要(yào)把死在(zài)异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有的(de)人也(yě)是(shì)利用这个事情谋(móu)得了一些财物(wù)，同(tóng)时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌(jì)讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什(shén)么原(yuán)理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料(liào)以后，发现古代的这些方(fāng)式和(hé)电视(shì)剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不(bù)免让人(rén)从(cóng)潜(qián)意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸这件事(shì)情(qíng)有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下三(sān)法，上中下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自(zì)行(xíng)走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有(yǒu)背尸(shī)者(zhě)背到(dào)目的地(dì)，然后(hòu)前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是(shì)由人背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做过(guò)多的(de)解释了，看(kàn)完了(le)上法和中(zhōng)法以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该(gāi)有了大体(tǐ)了解(jiě)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不(bù)得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自己动弹的(de)？

这个(gè)是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听(tīng)说而已，但(dàn)是(shì)在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后，想要利(lì)用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行一系列的操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者(zhě)的气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非(fēi)常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰(pèng)到了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再(zài)也(yě)起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家(jiā)畜(chù)全都锁在家里，不让(ràng)出去(qù)。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们(men)仅仅只是听(tīng)说过(guò)而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只是(shì)一个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在(zài)意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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