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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意(yì)思,悲守(shǒu)穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望(wàng)
悲(bēi)守穷庐,将复何及的(de)意思是只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,其(qí)时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。悲守穷庐将复何及(jí)的(de)意思悲守穷(qióng)庐,将(jiāng)复(fù)何及的全句(jù)是“年(nián)与时驰,意与日去,遂成(chéng)枯落,多不接(jiē)世,悲守穷庐,将(jiāng)复何(hé)及。
”意思是年华随时(shí)光而飞驰,意志随岁月而(ér)流逝。
最终枯败零落,大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng),只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě),其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?
悲守穷(qióng)庐,将复何及:穷庐:穷困潦倒之人(rén)住的陋室。
将复(fù)何及(jí):又怎么(me)来(lái)得及。
悲守穷庐将复何及的出处悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复(fù)何及出自诸葛(gé)n是正极还是负极,L是正极还是负极亮的《诫子书》。
原(yuán)文(wén)如下(xià):夫君子(zi)之行,静以修身,俭以(yǐ)养(yǎng)德。
非淡泊无以明志,非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。
夫(fū)学须(xū)静也,才须学(xué)也(yě),非学无以广才,非(fēi)志无以成(chéng)学。
淫(yín)慢则不(bù)能励精,险躁则(zé)不(bù)能治性(xìng)。
年(nián)与(yǔ)时驰,意与日(rì)去,遂成(chéng)枯落,多不接世,悲守(shǒu)穷庐,将复何(hé)及!
翻(fān)译为:君子的(de)行为操守(shǒu),从宁静(jìng)来提高自身的修养,以(yǐ)节俭来培(péi)养自(zì)己的(de)品德。
不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向,不(bù)排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目标。
学(xué)习(xí)必须静心专(zhuān)一,而(ér)才干(gàn)来自学习。
所以不学习就无(wú)法增长才干(gàn),没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振(zhèn)奋精神(shén),急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。
年华随时(shí)光而飞驰,意(yì)志随岁月而流逝。
最终枯(kū)败零落,大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用,只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?
悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及意(yì)思是(shì)什么
“悲守穷庐,将复(fù)何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居(jū)舍,又怎么来(lái)得及(jí)呢?这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》,《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书(shū)。
悲守埋春穷庐将复何及的意思
及:来得及,赶上。
悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍,又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及呢?
这句话(huà)出(chū)自《诫子书》,《诫子(zi)书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的(de)一封家书。
从(cóng)文(wén)中可(kě)以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在此书中。
《诫子书》全文(wén)
夫君(jūn)子之行(xíng),静以修(xiū)身,俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)。
非淡(dàn)泊无以明志(zhì),非宁静无以致远。
夫(fū)学须(xū)静(jìng)也,才须学也(yě)。
非学无以广才,非志无以成学。
慆慢则不能励精,险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。
年与时驰,意与日去(qn是正极还是负极,L是正极还是负极ù),遂成枯落,多不(bù)接世,悲守(shǒu)穷庐,将(jiāng)复何及!
翻(fān)译: 君子的行为操(cāo)守,从宁静来提高自身的修养(yǎng),以节俭来培(péi)养自己的品德。
不恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng),不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。
学习必须静心专一,而才干来自学习。
所以不学习就无法增长(zhǎng)才干,没(méi)有志向就无(wú)法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。
放纵(zòng)懒散(sàn)就(jiù)无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精神,急躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。
年(nián)华随(suí)时光而飞驰,意志随岁月而流(liú)逝。
最终(zhōng)枯败(bài)零落,大多不(bù)接触世事、不为社会所用(yòng),悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍(shě),又怎么(me)来得及呢?
《诫子(zi)书》的启示
1.修身养(yǎng)性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。
“静以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学(xué)须静也(yě)”,告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身心,静思反(fǎn)省。
“俭以(yǐ)养德”,告诉我们生活务必(bì)要节俭,并以(yǐ)此培养自(zì)己的德行。
2.只有淡泊、宁静(jìng),才能(néng)做到志存(cún)高(gāo)远。
内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄戒躁(zào),内心淡泊才(cái)能含英咀华,内心(xīn)开(kāi)阔(kuò)才(cái)能登高望远。
无论工作还是生活,只有静下心来(lái)才(cái)能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将来。
3.要勤(qín)于学习,善于思考。
“夫学须静也”、“才须(xū)学也”,告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和的学(xué)习心境!“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”,则进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值力量。
立志是成学的前提,不努力学习,就不(bù)能增加自己的(de)才(cái)干;但在学习(xí)的过程中,决心和毅(yì)力非常(cháng)重要,缺乏(fá)了意(yì)志力,就会半途而废。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了