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颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜(yán)元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng)主(zhǔ)张

　　颜元的(de)教育(yù)思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人(rén)才是治国(guó)安(ān)民(mín)的根本，而人才主要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教育的培(轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁péi)养目标是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下(xià)粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教(jiào)育(yù)内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理想，还提出(chū)教育要(yào)“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学(xué)方法(fǎ)：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学(xué)要联(lián)系实际，观察、练习，“躬(gōng)行(xíng)而实践之”。

　　第(dì)二，反对静(jìng)坐(zuò)读书、闭(bì)门读书和空(kōng)谈理义，因(yīn)为其(qí)脱离(lí)实际，不能解(jiě)决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三(sān)，并非排斥(chì)通过读讲来学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行相(xiāng)结合。

　　第四(sì)，人获得知(zhī)识的目的在于“实(shí)行”和(hé)“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己规划(huà)的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规定(dìng)了(le)各斋具(jù)体教育(yù)内容，实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分(fēn)别(bié)为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理学斋和(hé)帖括(kuò)斋。

　　之所(suǒ)以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为(wèi)了适应当时的实际，等(děng)时机(jī)到(dào)了则关闭这两(liǎng)斋。

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