太乙(yǐ)天尊是谁？？是东(dōng)极青华大帝的。关于太(tài)乙天尊(zūn)是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太(tài)乙天尊是谁的徒(tú)弟(dì)，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人的(de)。

　　太乙天(tiān)尊，他与(yǔ)三(sān)清是平起平坐，应化十(shí)方救苦救难(nán)，大(dà)慈大(dà)悲，拥有无边神通，无边法力(lì)，座下九(jiǔ)头狮子(zi)一声吼就能震开(kāi)地狱(yù)大(dà)门，佛教虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却能够将业(yè)果与地狱业力的象(xiàng)征血池(chí)化为莲池，跟地藏王菩(pú)萨和(hé)观世音(yīn)菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太(tài)乙真人只是(shì)大(dà)罗金仙而(ér)已，太乙天(tiān)尊是东方长(zhǎng)乐(lè)世(shì)界(jiè)教(jiào)主

太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙天尊一般指东(dōng)极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与南极(jí)长生大(dà)帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐(lè)界(jiè)妙严(yán)宫(gōng)，可引渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对(duì)于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功(gōng)德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引(yǐn)其(qí)登天(tiān)成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一般为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色(sè)莲花宝(bǎo)座上(shàng)，身下一(yī)九头(tóu)青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童(tóng)、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全(quán)集(jí)》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型(xíng)出现。

　　共(gòng)同的救苦(kǔ)职能(néng)也(yě)导致二(èr)者的图像(xiàng)更加(jiā)相(xiāng)似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观(guān)音作为(wèi)同一(yī)类神(shén)祇共(gòng)同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东(dōng)极青华大帝，是(shì)四御中排(pái)名第(dì)二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于行(xíng)政(zhèng)院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是(shì)行(xíng)政院的二把手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任军事类的职位。

　　军(jūn)事上的职(zhí)位包括东天门的军(jūn)事部署与安全。

　　这是非常重要的实权(quán)部门。

　　孙(sūn)悟(wù)空走过东天门(mén)，东(dōng)极青(qīng)华大帝给(gěi)过(guò)他面(miàn)子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为(wèi)，天尊(zūn)与自己有哥们(men)一样(yàng)的友情。

　　其实，这(zhè)是很不对(duì)的(de)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是(shì)前辈般的宽(kuān)容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如(rú)果(guǒ)排位的话(huà)，玉帝排在第一，尽管他的权(quán)势未必是最大的(de)，但(dàn)是排位第一的现实是不能变的。

　　这(zhè)是元始天(tiān)尊的契(qì)约，一时(shí)半会儿没(méi)有人(rén)能改(gǎi)变。

　　排在第(dì)二位的是老君。

　　老君是实际(jì)的一(yī)把手，但是(shì)排名在(zài)第二位，足见他(tā)已经退(tuì)休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排(pái)名第(dì)三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排名第(dì)一的(de)大帝(dì)，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几个大帝也都是属(shǔ)于这个阶层的(de)。

　　他(tā)们的排名之所以与太乙救苦天尊没(méi)法比(bǐ)，是因为太乙救苦天尊还有一(yī)个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表(biǎo)四御，负责三界修仙的(de)考察(chá)，谁能成仙，谁该多如(rú)地狱(yù)等，是他说了算(suàn)。

　　更重(zhòng)要的是，地(dì)狱的幽冥(míng)界是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九(jiǔ)头狮负责开门(mé九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示n)与关门。

　　从天庭到人间再到(dào)幽冥界，所少(shǎo)有的(de)部门都有太(tài)乙救苦(kǔ)天尊的(de)权力存(cún)在。

　　尽管他极(jí)为谦(qiān)和(hé)，但是(shì)他的势力(lì)就是(shì)这么大(dà)。

　　老君要给他面子(zi)，真武大帝也要给他(tā)面子(zi)。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始天(tiān)尊的儿子，但是(shì)连(lián)进入四(sì)御的资(zī)格都没有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他(tā)在四府里也不(bù)过是(shì)担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁麻烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太(tài)乙救苦天尊，又(yòu)称青玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)为道教神(shén)祗，每年(nián)的(de)农历十一月十一日为(wèi)其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊的(de)信仰是(shì)受(shòu)佛教净土宗的影响，通常(cháng)在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持(chí)净(jìng)瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛(fú)教的文殊菩(pú)萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的(de)形(xíng)象，唐朝杜光庭编(biān)的(de)《道教(jiào)灵验记(jì)》中说，太乙天(tiān)尊端坐(zuò)于九色莲花，九色莲花(huā)下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉(yù)女、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施自(zì)全集》称他：身骑(qí)狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认(rèn)为，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂(hún)，对(duì)于积(jī)德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满的人(rén)，太乙天尊能(néng)乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥光，接(jiē)引其登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中(zhōng)元(yuán)节、重阳节等祭祖时(shí)机，或作(zuò)醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊信仰，于中元节得到极大的发(fā)挥，道教甚至认为太乙天尊化身面(miàn)燃大士普(pǔ)渡(dù)真君，人称大士爷(yé)或普渡公(gōng)，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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