每(měi)次大家一听(tīng)到养小鬼的时(shí)候心里面都会莫名的很怵，只是养小(xiǎo)鬼(guǐ)是什么意思，对(duì)于这方面的知识(shí)我们该(gāi)了解(jiě)的该是要做一下(xià)了解的(de)，有些一知半(bàn)解的人会(huì)以为古曼童就是养小鬼，泰国古曼童和(hé)小(xiǎo)鬼的区别是什么？实际上古曼(màn)童跟养小(xiǎo)鬼是不(bù)同(tóng)的概(gài)念，听名字就(jiù)知道了，养小鬼养的就(jiù)是小鬼，而古曼(màn)童在东(dōng)南(nán)亚那边(biān)可是被称(chēng)为是金童(tóng)子、佛童(tóng)子(zi)的，他们俩有(yǒu)着本质(zhì)上的区别，这种区别如果(guǒ)不好好(hǎo)分辨的话很(hěn)容易弄混淆，最起(qǐ)码对(duì)外(wài)行(xíng)来说就分(fēn)不太清(qīng)楚养小(xiǎo)鬼和古曼童到底有什么差别(bié)。

养小鬼就是在泰国流行(xíng)的一种巫术，可能比较关注明星(xīng)动态(tài)的网友听说过这种东西，据说好多明星为了让自(zì)己木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢事业发展(zhǎn)更好，都会在身边(biān)养上一只小(xiǎo)鬼想要(yào)借此改运，只是养的小鬼说出来(lái)可能会有(yǒu)些让人(rén)害怕，这(zhè)是(shì)用(yòng)2个月到7个月大(dà)的婴儿(ér)尸体做成(chéng)的(de)，把婴(yīng)儿尸(shī)体制作成干尸以后用金(jīn)箔包裹，然后出售(shòu)在各个地方(fāng)，说(shuō)白了这是一(yī)种非常(cháng)残忍的迷信愚(yú)昧行为(wèi)，而且并(bìng)不见得一定(dìng)就(jiù)有效(xiào)果。

和(hé)养小鬼同时被(bèi)大家关注的还有古曼(màn)童，对这些不(bù)太了解的人可能会觉得古曼童和养小鬼是一种东西，其实两(liǎng)者有很大的(de)区别(bié)。古曼童(tóng)在泰(tài)国(guó)流传了数百年，是(shì)当(dāng)地广为人(rén)知的法宝圣物，他们经常供养古曼木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢童(tóng)来达(dá)到消灾解(jiě)难(nán)，增(zēng)加好运的效果，甚至木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢(zhì)还有做生(shēng)意的泰国人(rén)专门(mén)供养古曼童，因(yīn)为他们会(huì)觉得这样就可以(yǐ)让自(zì)己发(fā)大财，生意(yì)兴(xīng)隆(lóng)，从这方(fāng)面(miàn)来对比的话，古曼童(tóng)和养小鬼还是有一点相似的。

古曼童以香火(huǒ)为主食，生性善(shàn)良，与养小鬼有(yǒu)着(zhe)本质上的差别，养小(xiǎo)鬼就是用(yòng)婴儿(ér)的尸体制作(zuò)而成(chéng)，但是古(gǔ)曼童的(de)制作需要(yào)拥有(yǒu)严谨的(de)态度，制作师(shī)父静坐(zuò)止观(guān)的高深功力恳(kěn)请飘泊于四次元空间将孩童的灵(líng)魂进驻古曼童(tóng)造型之中，供养人也需在不违(wéi)悖佛律及(jí)法律的前提下供养古曼童，古曼童也必须要善(shàn)用自己的法(fǎ)力来造福人(rén)类、累积功(gōng)德，以(yǐ)期(qī)在下一次能够轮回再生为人或成仙成神。

养小鬼和古曼童最大的(de)区别就在于此，养小鬼(guǐ)现在已(yǐ)经成(chéng)为(wèi)了很多(duō)无(wú)良商家为了骗钱(qián)弄虚作假的(de)一(yī)种手(shǒu)段，而(ér)古曼童则是需(xū)要泰国(guó)的高僧出手，古曼童的灵魂(hún)是自愿的，他们(men)必须要自(zì)愿(yuàn)成为古曼(màn)童(tóng)才行，并且还要以慈悲心作为出发点，这和养小鬼用的禁锢灵魂天壤(rǎng)之别，从根本就不一样，使用它们来达到的目的也会截(jié)然想(xiǎng)法，既然(rán)如此古曼(màn)童和养小鬼又怎么可能会是一种东西呢(ne)。

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