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徐海为是谁？远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊是“近则(zé)不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思(sī)是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也，近之(zhī)则(zé)不逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的(de)说话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的(de)身边人，小人则是与(yǔ)君子(zi)之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与徐海为是谁？键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他(tā)们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词(cí)，表肯定或无实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有人认为是泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话，在主张男女(nǚ)平(píng)权的现代受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章句缺(quē)乏语境的(de)支撑，若(ruò)仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认识，就比较容易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察到的、当时社(shè)会和(hé)文化背景中的特定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调这一(yī)点，是因为古代与现(xiàn)代的社会形态(tài)和文化(huà)背景差(chà)异(yì)巨(jù)大(dà)，而这些因素对(duì)于群(qún)体的心理塑造则具(jù)有(yǒu)决定性的作用。

　　远则(zé)怨近(jìn)则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意(yì)思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也(yě)，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的(de)说话对象是(shì)“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不(bù)是泛指所有的女性(xìng)，而是(shì)特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之人。