抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别在哪是概念不同：抽象派(pài)是就多种事物抽出其(qí)共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念(niàn)；意(yì)象(xiàng)派是(shì)要(yào)求(qiú)诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度凝炼(liàn)的意(yì)象形象(xiàng)地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行中的(de)。

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抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的意(yì)象形象(xiàng)地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家有康(kāng)定斯基，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙(méng)德里安，几(jǐ)何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意(yì)象派代表画(huà)家有埃兹(zī)拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象派(pài)是20世(shì)纪初最早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传(chuán)入美苏(sū)。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生(shēng)最初是对当时诗(shī)坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英(yīng)国(guó)文坛，象(xiàng)征主义、唯美主义(yì)与(yǔ)浪漫主义结(jié)成一体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其(qí)基(jī)础(chǔ)上演(yǎn)变(biàn)而成的。

　　到(dào)20世(shì)纪(jì)初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚(yà)诗(shī)风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理(lǐ)说教，只是(shì)“对济慈(cí)和华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象(xiàng)派(pài)提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是自叔本华以来非理(lǐ)性(xìng)主义哲学思想在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意(yì)象派的开创(chuàng)者休姆就直(zhí)接受教(jiào)于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命(mìng)哲学(xué)全盘为意象派所接(jiē)受，成为(wèi)其主要的(de)理论睁(zhēng)渣依据和哲学(xué)基(jī)础。

　　意(yì)象派诗特别强调意(yì)象(xiàng)和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义(yì)诗歌流(liú)派为意象派(pài)开创了(le)新诗创作新路，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给意象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意(yì)象派诗(shī)人大多经(jīng)历了象(xiàng)征诗歌创作(zuò)，所以(yǐ)理论界也有人将意象(xiàng)派(pài)看做象征主(zhǔ)义的分(fēn)支，实(shí)际(jì)上意象派和象征主义(yì)诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意(yì)象(xiàng)派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻(xún)找(zhǎo)意(yì)象背后(hòu)的隐喻(yù)暗示和(hé)象(xiàng)征意义，不满足于去寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而(ér)要让诗意在表象的描述中，一(yī)刹那(nà)间(jiān)地体现出来(lái)。

　　主张用鲜(xiān)明(míng)的形象去约束感情，不(bù)加说(shuō)教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗只有一个(gè)意(yì)象(xiàng)或几(jǐ)个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应(yīng)物(wù)”，但象征主义(yì)把意(yì)象当做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一种有待翻译的密码。

　　意象派(pài)则是“从象(xiàng)征(zhēng)符号走向实在世(shì)界”，把(bǎ)重点放(fàng)在诗的意(yì)象本(běn)身，即具(jù)象(xiàng)性上(shàng)。

　　让情感和思(sī)想融合在意(yì)象中，一(yī)瞬间中(zhōng)不假思索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌(gē)意(yì)象的内在形式看，意(yì)象派受日本俳句和中(zhōng)国(guó)古诗的(de)影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先(xiān)是从模仿(fǎng)学习日本俳句(jù)开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象征(zhēng)永恒，青(qīng)蛙跃入，悦(yuè)耳(ěr)的(de)清响，又归(guī)于(yú)平静，具(jù)有(yǒu)宗教的(de)空静哲理(lǐ)，此地(dì)有声胜无声，声(shēng)响冲破了(le)以前(qián)的凝固、寂静(jìng)，传(chuán)达(dá)出世(shì)界宇宙亘古(gǔ)不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读(dú)解(jiě)令意象派诗人迷(mí)醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一位(wèi)诗人(rén)小林一茶，从(cóng)小失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗(shī)歌具有一种幽(yōu)默感、同情心(xīn)，写弱(ruò)小者中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀(què)是(shì)小动物，不如有(yǒu)利(lì)爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也不(bù)如(rú)家禽，不(bù)愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠(yōu)然见南山”，是(shì)说(shuō)青蛙才是真正超脱(tuō)的，没(méi)理性的，而陶渊明的超(chāo)脱(tuō)是痛苦(kǔ)的，见南山后(hòu)回来也未必超脱(tuō)。

　　诗(shī)人以青(qīng)蛙见南山来(lái)嘲讽(fěng)自己，感叹人生(shēng)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗(shī)人进一步发现日本俳句源于中国(guó)格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组(zǔ)合的(de)图画(huà)。

　　中国的(de)古诗完全浸(jìn)润在意象之(zhī)中(zhōng)，是(shì)纯粹(cuì)的意象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏(hūn)鸦(yā)，小桥流(liú)水人家，古道(dào)西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼(yǎn)前的图(tú)画，情景交融，物与神(shén)游(yóu)。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗(shī)人的这种(zhǒng)表(biǎo)现意象而不加评价的(de)诗风(fēng)，正(zhèng)与意象派(pài)主张相(xiāng)吻合。

　　庞(páng)德从(cóng)汉语文学的描写性(xìng)特征中，看到了一种语言与意象的魔力，从而(ér)产生(shēng)对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神(shén)秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语中(zhōng)的意象，提出英文(wén)诗创作中(zhōng)也应该力(lì)图将全诗(shī)浸润在意象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌在创作中表现出(chū)的(de)鲜(xiān)明(míng)的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌(gē)直接呈现能(néng)传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的手法(fǎ)表现意(yì)象，反(fǎn)对音乐性(xìng)和神秘性的抒情诗(shī)，提出(chū)“不要说”“不(bù)要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括(kuò)意象诗的定(dìng)义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现出的理性(xìng)和感(gǎn)情的(de)复(fù)合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者在一刹那(nà)间感(gǎn)悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛(fú)是黑(hēi)冰(bīng)，/被无(wú)知的溜冰者，/划(huà)满了不可解(jiě)的(de)漩涡(wō)纹(wén)，/这就是我的心被(bèi)磨钝(dùn)了的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等(děng)意(yì)象的显示中，瞬间(jiān)传(chuán)递出(chū)只(zhǐ)可意(yì)会(huì)、不能言传的诗人对(duì)人到中年茫然(rán)无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有：1 意象层递：按照事物发展的(de)客(kè)观规律，有条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近(jìn)草(cǎo)、从天空到(dào)大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致(zhì)敬(jìng)》：“喂，你们这派(pài)头十(shí)足的(de)一代，/你们(men)这极不自然的一(yī)派，/我见(jiàn)过渔民(mín)在太阳下野(yě)餐，/我见过(guò)他们和(hé)邋遢的(de)家(jiā)属一(yī)起，/我见过(guò)他们微笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼(yú)在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无束(shù)，压根儿没(méi)有穿(chuān)衣服(fú)；捕(bǔ)鱼(yú)的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你(nǐ)们(men)这(zhè)“派头十足的一(yī)代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比中(zhōng)，对那些(xiē)自诩(xǔ)为高贵(guì)典雅、派头(tóu)十足然而却是矫揉造作的文人，发起了(le)挑(tiāo)战，主张现代诗人(rén)应当像(xiàng)在水中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规(guī)旧(jiù)律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加(ji数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义ā)：将有相同(tóng)本质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意(yì)象与(yǔ)意象之间构成修饰、限定、比喻(yù)等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的(de)码头(tóu)之(zhī)上，/半夜时分，/月亮(liàng)在(zài)高高的桅(wéi)杆和绳索间(jiān)缠住了(le)身(shēn)，/挂在那(nà)儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印(yìn)起来(lái)，以月亮象征(zhēng)现代人和现代生(shēng)活(huó)，与带有修(xiū)饰含义的(de)气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美(měi)受(shòu)亵渎(dú)，高雅遭(zāo)奚落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然(rán)而(ér)生。

　　再如(rú)庞(páng)德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子，/而在世(shì)界看(kàn)来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机(jī)的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰(shì)“我”，后又以(yǐ)青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一(yī)样青春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生(shēng)机，这一切滋润(rùn)着“我”的成长和生命历(lì)程，尽管这些在世(shì)俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们(men)体味到了(le)紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把(bǎ)不同时间，空间(jiān)的两个可见(jiàn)意象(xiàng)并列在一起，借以启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见(jiàn)意象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获(huò)得(dé)了一个与(yǔ)两者(zhě)都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱(tuō)离(lí)了其中的某一(yī)意象(xiàng)含义，而具有(yǒu)一种全新的感(gǎn)受(shòu)。

　　如(rú)中国诗“无边落木(mù)萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已(yǐ)经转化(huà)为除(chú)旧布新(xīn)走(zǒu)向未来的(de)含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥(qiáo)霜”是表(biǎo)现孤独(dú)的游子远行他乡、早起(qǐ)晚(wǎn)宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在(zài)一个(gè)地(dì)铁车站》： 人(rén)群中(zhōng)这些面孔(kǒng)幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中(zhōng)的脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在一起(qǐ)，这完全是在匆(cōng)忙的(de)行走的(de)人群中获得的瞬(shùn)间(jiān)意(yì)象，写出了诗(shī)人(rén)一瞬间的(de)视觉印(yìn)象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻(má)麻的人(rén)群中，诗人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息(xī)。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面孔时(shí)隐(yǐn)时现，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既(jì)表现(xiàn)了都(dōu)市人繁忙庸(yōng)碌(lù)的生活，给人以一种挤压(yā)感，描绘出(chū)现代人内心(xīn)的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调(diào)的生(shēng)活现实，同时又展示了心灵对自(zì)然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意象派(pài)诗(shī)歌的语言简洁明(míng)了，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰(shì)语，去掉装饰性的(de)花边(biān)，反对卖(mài)弄词藻，诗行(xíng)短小(xiǎo)，意象(xiàng)之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免误译(yì)，但语言的简洁明快(kuài)也可(kě)见一斑。

　　再(zài)如美国著名(míng)意象派诗人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事(shì)情(qíng)/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将(jiāng)美国普通人对(duì)中产阶级生活的向(xiàng)往一目了然地传达了(le)出来，以(yǐ)至诗(shī)歌被许多(duō)家庭主妇(fù)背(bèi)唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意象组合的内在韵律与节奏，将意(yì)象与所蕴含(hán)的思想情感融成(chéng)一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗，反对按固(gù)定音(yīn)步写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的(de)格律诗是等时性(xìng)的、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现日本(běn)诗(shī)不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字(zì)注释稿翻(fān)译，也就成了(le)自(zì)由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲(jiǎng)规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重事物(wù)内在的韵律、节(jié)奏(zòu)。

　　这在英(yīng)语国家中(zhōng)起了(le)推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象(xiàng)的生成可分为两(liǎng)种形式：其一是主观(guān)意(yì)象；其(qí)二是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿(dùn)、杜立(lì)特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派(pài)风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪(shǎn)发(fā)红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象(xiàng)宁静美(měi)丽(lì)，犹如一幅美(měi)丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为代(dài)数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的“漩涡派(pài)”的(de)诞生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张在意(yì)象诗歌原则下，更强调诗歌的动(dòng)感和(hé)活力，认为：“意象不是观点，而(ér)是放亮(liàng)的一个节或一个团，它是我(wǒ)能够而且可能必须称之为漩涡的东西，通过它，思(sī)想不断(duàn)地(dì)涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向(xiàng)的(de)流(liú)动(dòng)性，创作上追求多意象跳跃的复(fù)杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和(hé)艺术风格(gé)虽(suī)然各有差异，但他们在创(chuàng)作(zuò)上(shàng)却形(xíng)成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都表(biǎo)现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调(diào)。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具(jù)象」的(de)相对概念，是就多(duō)种事物(wù)抽出其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个新的概念(niàn)，此一概念(niàn)就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画(huà)风格而言，包含(hán)多种流派，并非某一个派别的名称(chēng)：它的形成是经(jīng)过长期持续演进而来的。

　　但无论其派别(bié)如何(hé)，其共同的特(tè)质都在于(yú)尝试打破绘(huì)画必(bì)须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次(cì)大战以后(hòu)，由抽(chōu)象(xiàng)观念(niàn)衍生(shēng)的各(gè)种形(xíng)式(shì)，成为二十世纪最(zuì)流行、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直(zhí)觉和想象力为创(chuàng)作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说(shuō)明性的表(biǎo)现手(shǒu)法，仅将造形(xíng)和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现(xiàn)出来的(de)纯粹形色(sè)，有类(lèi)似(shì)于(yú)音(yīn)乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理(lǐ)论为(wèi)出发点，经立体主义(yì)、构成主义、新造形(xíng)主义....，而(ér)发展(zhǎn)出(chū)来(lái)。

　　其(qí)特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽(chōu)象﹝或(huò)称(chēng)热的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更的(de)艺术理念为出(chū)发点(diǎn)，经野兽派、表(biǎo)现主义发展出来，带有浪漫的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派可以康(kāng)丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派(pài)代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义(yì)团(tuán)体「蓝(lán)骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成第(dì)四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构(gòu)成(chéng)第(dì)七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家，在平面上把横线和竖线加以结(jié)合，形(xíng)成直角或长(zhǎng)方(fāng)形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也(yě)用(yòng)灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成(chéng)主义倡(chàng)导者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）、《青(qīng)色三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理论和音(yīn)乐式和谐造成独特(tè)的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的手法，创(chuàng)作了许(xǔ)多含(hán)有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆)

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