粉骨碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白(bái)在(zài)人(rén)间(jiān)的(de)意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句是即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清(qīng)白(bái)留(liú)在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白(bái)在人间的意(yì)思(sī)是(shì)什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一(yī)句

　　出自明(míng)代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采(cǎi)用象征手法，字(zì)面上是咏石(shí)灰，实际(jì)借(jiè)物喻(yù)人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高(gāo)洁(jié)的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的(de)一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常(cháng)的(de)事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间的意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白(bái)在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶打(dǎ)才能(néng)从深(shēn)山里开采出来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平(píng)常的一件(jiàn)事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白(bái)留在(zài)人(rén)世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或(huò)“千(qiān)_万击(jī)”；指无数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出(chū)深山”是形容开采(cǎi)石(shí)灰石很不容易(yì)。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是(shì)指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三字，又使(shǐ)人(rén)感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它(tā)似乎还象征着志士仁人(rén)无论面临着怎样严(yán)峻的考验，都从容不(bù)迫(pò)，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字(zì)又(yòu)使我们联想到其(qí)中可能两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句“要留(liú)清白在(zài)人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要(yào)做(zuò)纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自(zì)率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的(de)性格(gé)和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而人(rén)在(zài)其中(zhōng)，似(shì)呼之(zhī)即出。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力。

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