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《论语(yǔ)》的(de)主要(yào)内(nèi)容

  《论语(yǔ)》是(shì)儒家经典之一,是一部以记言(yán)为(wèi)主的语录体散文集,主要以语录和对话文体(tǐ)的(de)形(xíng)式记(jì)录(lù)了孔子(zi)及其弟子的言行,集中体(tǐ)现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价(jià)值思(sī)想(xiǎng)。

  《论(lùn)语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道(dào)理等多方面。

  早(zǎo)在春秋后期孔子设坛讲学时(shí)期,其主(zhǔ)体内容(róng)就已初始创成;

  孔子去世以后,他的(de)弟(dì)子和再传弟子(zi)代代传授他(tā)的言(yán)论,并(bìng)逐渐将这(zhè)些口头记诵的语录言(yán)行记录下来,因(yīn)此称为“论”;

  《论语》主要(yào)记载(zài)孔子及其弟子的言(yán)行(xíng),因(yīn)此称为“语”。

  清朝(cháo)赵(zhào)翼解释说:“语(yǔ)者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。

  ”其实,“论”又有纂(zuǎn)的(de)意思,所谓《论语(yǔ)》,是指将孔子及其弟(dì)子的言行记载(zài)下来编(biān)纂成书。

  现存《论语》20篇,492章,其中记录孔(kǒng)子与弟子及时人谈论(lùn)之语约444章,记(jì)孔门(mén)弟子(zi)相(xiāng)互谈论之语48章。

  作为(wèi)儒(rú)家经(jīng)典的(de)《论语》,其内容博大精深,包罗万象,《论语》的思(sī)想主要有(yǒu)三(sān)个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理(lǐ)道德范畴——仁,社会(huì)政(zhèng)治(zhì)范(fàn)畴(chóu)——礼(lǐ),认识方法论范畴——中(zhōng)庸。

  仁,首(shǒu)先是人内心深处的一种真(zhēn)实的状态(tài),折中真的(de)极致(zhì)必然是善(shàn)的(de),这种真和善(shàn)的全体状态(tài)就是“仁(rén)儿童兴趣班有哪些项目排名,十大最无用的兴趣班”。

  孔子(zi)确立的(de)仁的范畴,进而将礼阐述为适(shì)应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范,进而(ér)明确“中庸”的(de)系统(tǒng)方法论(lùn)原则。

  “仁”是(shì)《论语》的思想核(hé)心。

《论语》的后(hòu)世影响

  《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百家,独(dú)尊儒(rú)术”之后,被尊为“五(wǔ)经之輨辖,六艺之喉衿”,是研(yán)究孔子及儒(rú)家(jiā)思(sī)想(xiǎng)尤(yóu)其是原始儒家思想的第一手资料。

  南宋时(shí)朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合(hé)为“四书”,使之在儒家经(jīng)典中的地位日(rì)益(yì)提高。

  元代延祐年间,科举开始(shǐ)以“四书(shū)”开科取士。

  此(cǐ)后一直到清朝末年推行洋务运动,废除科举之前,《论语》一直(zhí)是学(xué)子士人推施(shī)奉行的(de)金科玉律。

  《论语》进入经书(shū)之列是在唐(táng)代(dài)。

  “到(dào)唐(táng)代(dài),礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》,春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》,加(jiā)上《论(lùn)语》《尔(ěr)雅》《孝经》,这样是十(shí)三经。

  ”北宋政治家赵普曾有“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

  这从一个侧面反映出(chū)此书(shū)在中国古代社会所发(fā)挥的(de)作用与影响之大(dà)。

孔子简(jiǎn)介

  孔子(公元前551—公元(yuán)前479),名丘,字仲尼,春秋儿童兴趣班有哪些项目排名,十大最无用的兴趣班末(mò)期鲁(lǔ)国陬邑(今山东曲阜市(shì)东南)人。

  春秋末(mò)期著名的思(sī)想家、教育家、儒家学派创始人。

  相传有弟子三千,贤弟子七(qī)十二(èr)人(rén),孔子曾带(dài)领弟(dì)子周游列(liè)国(guó)14年。

  孔(kǒng)子还是一位(wèi)古文献整(zhěng)理家,曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周(zhōu)易》,作《春秋》。

  孔子是中华文化中的(de)核心学说儒家的首代(dài)宗师(shī),集华夏上古(gǔ)文化之(zhī)大成,在世时(shí)已被誉(yù)为“天(tiān)纵(zòng)之圣”、“天(tiān)之木铎”,是当时社会(huì)上最博学者之一(yī),并且被后世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万(wàn)世师表(biǎo)。

  孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜(xiān)半岛(dǎo)、日本、越南等地区(qū)有深(shēn)远的影响,这(zhè)些地区又被称为儒家文(wén)化圈。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是什么(me)?

  其人舍然大喜的“舍”意思是:舍弃(qì)。

  出处:《杞(qǐ)人(rén)忧天》

  【作(zuò)者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

  杞国有人忧天地崩(bēng)坠,身(shēn)亡所寄,废寝(qǐn)食者。

  又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积(jī)气(qì)耳,亡处亡气。

  若屈伸(shēn)呼吸,终日在(zài)天中(zhōng)行止,奈让雹何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎?”

  其人曰:“天果(guǒ)积气,日月星(xīng)宿,不(bù)当坠耶?”

  晓之者曰:“日儿童兴趣班有哪些项目排名,十大最无用的兴趣班月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

  ”

  其人曰:“奈地(dì)坏何?”

  晓之者(zhě)曰:“地,积块耳,充塞四(sì)虚,亡处亡块。

  若(ruò)躇步跐蹈,终日(rì)在地上行止,奈何忧其坏(huài)?”

  其人舍然大喜,晓之者亦(yì)舍然大喜。

  译文:

  杞(qǐ)国有个人担心天地会崩(bēng)塌,自身失(shī)去依存的地方,(于是)不吃不睡的(de)了。

  又有一(yī)个担(dān)心他因为(wèi)那担心而(ér)出问题的人(rén),因此就去劝他,说:“天啊,是聚集在一(yī)起的气体(tǐ),气往哪里崩溃(kuì)呢。

  你身体曲(qū)伸和呼(hū)吸(xī),一直在天中进行,干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

  那个(gè)人说:“天确实是聚集的气体,太阳、月亮、星星呢,它们就(jiù)不会掉下来吗?”劝(quàn)导(dǎo)他的人说:“太阳、月亮、星(xīng)星,也是气(qì)体中(zhōng)发光的(de)气体(tǐ),就算它们掉下来,也不可能伤到谁(shuí)。

  ”那人(rén)说:“地塌了怎(zěn)么办呢(ne)?”

  劝导他的人说:“所谓地吗,就是很多土块(kuài)聚(jù)集,它填充了四(sì)方(fāng)所(suǒ)有的角落,它还往哪里塌土块啊。

  你走路(lù)跳(tiào)跃,终日(rì)是在这地上进行,干吗(ma)还要担心(xīn)地会塌呢?”于是那人释然而开心,劝导(dǎo)他的人也释然而开心。

  基(jī)本字义:

  舍shě(ㄕㄜˇ)

  1、放弃,不要了:舍己为人。

  舍近求远。

  四舍(shě)五入。

  2、施舍:舍粥。

  舍药(yào)。

  其他字义:

  舍shè(ㄕㄜˋ)

  1、居住的(de)房子(zi):宿舍(shě)。

  旅舍。

  校舍。

  2、居住,休息:舍于山麓(lù)。

  3、谦辞(cí),多指亲属中比自己年纪小或辈分低的:舍弟。

  舍侄(zhí)。

  舍亲。

  4、古(gǔ)代(dài)行军(jūn)一宿或三十里为一舍:退(tuì)避三舍(喻对人(rén)让步)。

  相关组词:

  舍(shě)得[shě de] 

  毫(háo)不吝惜;割舍得下。

  舍身[shě shēn] 

  佛教徒为宣扬佛法(fǎ),或为布施寺院,自作苦行,谓(wèi)之“舍身”。

  六朝时此风最盛。

  割舍[gē shě] 

  (动)舍(shě)弃(qì);舍去:难以~。

  [近]舍弃。

  [反]留恋。

  舍不得(dé)[shě bu de] 

  很(hěn)爱惜(xī),不(bù)忍放(fàng)弃或离(lí)开,不愿意使用(yòng)或处置:妈(mā)妈~孩子出远门。

  他从来(lái)~乱花(huā)一(yī)分钱。

  农舍[nóng shè] 

  农民住的房子。

  舍(shě)本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

  舍:放弃。

  本:根本(běn)的(de),主(zhǔ)要的。

  逐:追求。

  末:枝(zhī)节的,次要的。

  原指(zhǐ)弃农而事工商。

  后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的(de)部分,而追求次要的、枝节的。

  比喻做(zuò)事情(qíng)不抓根本蔽滑枝,而(ér)在枝节(jié)上(shàng)下功夫。

  也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

  依依不舍[yī yī bù shě] 

  形容感情很深,舍不得离开。

  恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

  恋恋(liàn):留恋。

  舍(shě):离开,放下。

  形容非常留(liú)恋,舍不得离开。

  退避(bì)三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

  春秋时,晋、楚两国(guó)交战,晋宏敏(mǐn)国公子重(zhòng)耳遵守诺言(yán),主动把军队后撤(chè)九十里。

  比喻对人让步或回避。

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