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董永和七仙女的(de)故事是发生在哪里(lǐ)的故事,董永和(hé)七仙女的(de)故事叫(jiào)什么

  发生在西溪,为始建于西汉中叶的一个(gè)古镇,在这(zhè)块古(gǔ)老的土地上流传(chuán)着董永与七仙女(nǚ)的传奇(qí)故事。

  而与这个传奇故事有关的地名传说却更为当地群众所津津乐道,久(jiǔ)传不衰。

  西(xī)溪(xī)镇西(xī)北角有一小(xiǎo)村庄,叫(jiào)“董(dǒng)家舍”。

  传说(shuō),东汉初年(nián)董(dǒng)永就出(chū)生在这个村子(zi)里。

  早在(zài)南宋时的《方舆(yú)胜览》中就有记载:“海陵(líng)西溪镇,汉(hàn)孝子董永故居(jū)。

  ”

  清嘉庆《东台(tái)县志》详(xiáng)载:“汉(hàn)董永,西溪镇(zhèn)人,父(fù)亡,贫(pín)无以葬,从人贷钱一万,以(yǐ)身作佣(yōng)……”。

  所以(yǐ)说“董家舍(shě)”与董(dǒng)永(yǒng)有关(guān)是有一定依据的。

  西溪镇北有一水塘(táng),叫“凤凰池”,昔日池水碧波(bō)荡漾,清澈见底。

  传说王母娘娘的七个(gè)女儿(ér)常来此沐浴。

  传(chuán)说七仙女深为(wèi)董永的(de)勤劳和孝心所感动(dòng),一(yī)日在众姐姐的帮(bāng)助下(xià),乘鹤下凡来到人间,七仙女乘鹤(hè)下凡(fán)之处,得名(míng)“鹤土(tǔ)仑,即(jí)今台(tái)南镇社东村,东庄叫“鹤东”,西(xī)庄叫“鹤西”。

  七仙女下凡后,在西(xī)溪南面的“十八(bā)里河口”与董永相遇,后在“十八里(lǐ)河口”附近的老槐树下,二人拜天地成(chéng)了亲。

  天长日(rì)久,十八(bā)里河口旁边的村庄也成了“河(hé)口”村(今(jīn)属台南(nán)镇)。

  西溪(xī)西广福寺(sì)后院内(nèi)有一口古井,叫“缫丝(sī)井(jǐng)”,大(dà)旱之年不涸,传(chuán)说(shuō)是七仙女当年为(wèi)帮助董永赎身而替曹长者家织300匹云(yún)锦时汲水缫丝的一口井。

  清(qīng)嘉(jiā)庆《东(dōng)台县(xiàn)志》载:“井(jǐng)口小而中宏(hóng)深,味极甘(gān),大(dà)旱不(bù)涸,每至春深(shēn),井生草根长丈余,人以(yǐ)为仙迹云”。

  扩展资料(liào):

  人物文献选自《搜神记(jì)》。

  汉(hàn)董永,千乘(chéng)人。

  少(shǎo)偏孤,与父(fù)居,肆力田(tián)亩(mǔ),鹿(lù)车载自随。

  父亡,无以葬,乃(nǎi)自卖为(wèi)奴,以供丧事。

  主人知其贤,与钱(qián)一(yī)万,遣之。

  永行(xíng)三(sān)年(nián)丧毕。

  欲还主人,供(美甲建构是什么意思,语言建构是什么意思gōng)其奴职。

  道逢(féng)一妇人曰:“愿为子妻。

  ”遂与之(zhī)俱(jù)。

  主人谓(wèi)永曰:“以钱(qián)与君(jūn)矣。

  ”永曰:“蒙君之惠(huì),父(fù)丧收(shōu)藏。

  永(yǒng)虽小人(rén),必欲服(fú)勤致力,以报厚德。

  ”主曰:“妇(fù)人何(hé)能(néng)?”永曰:“能织。

  ”主曰(yuē):“必尔者,但令妇为我织缣百(bǎi)匹。

  ”于是(shì)永妻为主人家织(zhī),十(shí)日而毕。

  女出门(mén),谓永(yǒng)曰:“我,天之织女(nǚ)也。

  缘君至孝(xiào),天帝令我(wǒ)助君偿债耳(ěr)。

  ”语毕(bì),凌(líng)空而去,不知所在(zài)。

  诗文(wén)翻译

  汉朝董永是千乘人。

  年少时就死了母(mǔ)亲,和父亲住在一起。

  (父子一起)尽力种地,(董永)用小(xiǎo)车(chē)载着(zhe)父亲(qīn),自己跟在后面。

  父(fù)亲死了,没有什么东西埋葬,就(jiù)自己卖(mài)身为(wèi)奴,用(卖身的钱)供办(bàn)丧(sàng)事用。

  主人(rén)知道(dào)他贤能,给了他一万钱而且打(dǎ)发他自由地走了。

  董永行完了(le)三(sān)年守丧(sàng)之礼,要回到(dào)主人家,再去做奴仆。

  在道上碰见一个女子(zi)对(duì)他说:“(我)愿意做你的妻(qī)子。

  ”于是(shì)董永就(jiù)和(hé)她(tā)一起(到(dào)主人(rén)家去了(le))。

  主人(rén)对董永说:“(我)把钱给了你了(le)。

  ”

  董永说:“蒙受您的恩惠(huì),(使我)父得(dé)以收葬。

  我虽然(rán)是贫(pín)穷无知的人(rén),一定要勤(qín)劳服(fú)侍尽心尽(jǐn)力,来报答您的(de)大德。

  ”主(zhǔ)人(rén)说:“(这)妇(fù)女会做什么?”董(dǒng)永(yǒng)说:“会织。

  ”主(zhǔ)人说:“一(yī)定要这样的(de)话(huà),只让你的(de)妻子替我织一百(bǎi)匹细绢(就行)。

  ”

  于(yú)是,董永的妻(qī)子(zi)给主人家织绢,十(shí)天(tiān)织完了。

  女子出了门,对(duì)董永说:“我是天(tiān)上的负(fù)责(zé)纺织的仙(xiān)女。

  因(yīn)为你最孝顺(shùn),天帝让我(wǒ)帮助(zhù)你偿还债务罢了。

  ”说完(wán)升上(shàng)高空(kōng)而离去,不知(zhī)到哪儿(ér)去了。

董永与七仙(xiān)女的故事

  董永(yǒng)和七仙女(nǚ)的(de)爱情故(gù)事结局是悲剧还是喜剧?《天仙配》的神话故(gù)事古(gǔ)今(jīn)传(chuán)颂,家喻户晓,七仙女和董永成为神话(huà)故事中坚贞爱情的象征(zhēng)。

  据传,董永十二岁就到傅村傅员(yuán)外家当(dāng)了童工,董永长得眉清目秀,面如美(měi)玉,一(yī)表人(rén)才,忠厚老实。

  傅员外有一女儿,名叫(jiào)傅金好旁碧花,比董永小一(yī)岁,聪明调(diào)皮,泼辣大(dà)方(fāng),长得(dé)眉(méi)眼乱动(dòng),也很耐看(kàn)。

  刚开始(shǐ),傅金花一(yī)直找机(jī)会(huì)戏弄(nòng)、欺侮董永,董(dǒng)永(yǒng)身在豪门屋檐下,岂敢不低(dī)头(tóu),也就不和傅(fù)金花计较。

  时间长了,傅金花对董永(yǒng)逐渐产生(shēng)了感情。

  转眼间六年过去了,十(shí)八岁的董(dǒng)永(yǒng)长(zhǎng)成了人(rén)见人爱的漂亮(liàng)小伙子,憨厚实(shí)诚,礼貌(mào)勤快,谁见了谁夸(kuā)。

  谁料到董永卖身葬父,七(qī)仙女在大槐树下情深意浓,配了董永,而且现在也住到(dào)了(le)傅金花(huā)家里。

  傅金花(huā)一见(jiàn),气得脸(liǎn)色发青(qīng),想法设法要(yào)拆(chāi)散他俩,友举(jǔ)故意把丝搞乱让七仙女织不成(chéng)绫,想把七仙女逼(bī)走。

  又制造(zào)机会(huì)接近董永启乱,表明自己心思。

  说(shuō)张七姐是不明底细的(de)外路(lù)人,留下她后患(huàn)无(wú)穷。

  说董(dǒng)永若赶(gǎn)走她,和自己成亲,她爹(diē)会陪送很多金银财宝,叫董永一(yī)辈子不再受穷。

  傅金花死(sǐ)缠活缠(chán),缠着董永不松手(shǒu),董永(yǒng)却(què)向傅(fù)金花(huā)断(duàn)然表示(shì):“张七姐是苦命人(rén),我(wǒ)也是(shì)穷苦(kǔ)汉,苦命相连,已(yǐ)定婚约,不会改变。

  ”董永对傅金花(huā)敬而远之,傅金(jīn)花一缠落了空。

  张(zhāng)七姐被(bèi)逼回天宫后,单剩(shèng)下董(dǒng)永(yǒng)一(yī)个人(rén)孤苦伶仃(dīng)地在(zài)寒窑中度(dù)日(rì),整天以泪洗面。

  傅(fù)金花听到这个消息后,认为是个(gè)千载(zài)难逢的好(hǎo)机会,就瞒(mán)着爹(diē)娘(niáng)主动跑到寒窑中去(qù)找(zhǎo)董永(yǒng),表示非董永不嫁,不(bù)嫌(xián)董永穷,也不嫌董永二(èr)婚,死缠着董永(yǒng)不走。

  但董(dǒng)永心不为所动,对张七姐(jiě)的爱情忠贞不渝,暗地让邻居(jū)捎口(kǒu)信给傅员外。

  傅员外把(bǎ)女儿(ér)强(qiáng)行接走了,傅金花二缠也(yě)落了空(kōng)。

  张七姐被抓(zhuā)上天庭(tíng)后,被(bèi)玉帝关(guān)进天(tiān)牢里反省。

  张(zhāng)七姐整天泪(lèi)水(shuǐ)不干(gàn),日(rì)夜思念董永,后来(lái)生(shēng)下了一(yī)个(gè)男孩(hái),玉帝知道后大怒,扬言要将(jiāng)孩(hái)儿弄死。

  张七姐痛不欲生,誓与孩儿共存亡。

  王(wáng)母娘娘疼(téng)女心切,想方美甲建构是什么意思,语言建构是什么意思设法瞒着玉帝,一(yī)面说(shuō)孩子已死,一(yī)面偷偷差神下凡把(bǎ)孩子放到大槐树下让董永领养。

  董永接到孩儿后,更加(jiā)思(sī)念七(qī)姐,把对七姐的一片(piàn)深(shēn)情全放到养育孩子(zi)上,又(yòu)当爹又当娘,白天(tiān)怀(huái)抱娇儿,百(bǎi)家讨奶,夜晚抓屎刮尿,暖湿就干,日子过(guò)得甚是凄(qī)苦。

  当张(zhāng)七姐在天牢里(lǐ)听到(dào)董永对自己(jǐ)忠贞不渝的爱情事(shì)实后,决心以身(shēn)殉(xùn)情(qíng),从(cóng)此不吃不喝、不言不语、只求速死。

  这下子可把王母娘娘(niáng)吓坏(huài)了(le),她(tā)避(bì)开玉帝,暗(àn)地跑到天牢里对七(qī)女儿(ér)说:“娘为女儿好,把啥法(fǎ)子都(dōu)使(shǐ)尽(jǐn)了,你就是执迷不悟(wù),你放着逍遥(yáo)的神仙(xiān)不当,放着(zhe)天宫的(de)清福不享,放着英(yīng)俊的神仙不(bù)嫁(jià),非要下凡跟那个穷董(dǒng)永,眼睁睁非往穷(qióng)坑里(lǐ)跳(tiào),你给(gěi)娘说最(zuì)后(hòu)一句话,你到(dào)底(dǐ)要走哪条(tiáo)路?”

  张七姐斩钉截铁地(dì)说:“不让我(wǒ)下凡和董(dǒng)永一(yī)块过日子(zi),我宁愿去(qù)死。

  ”王母娘娘疼(téng)爱亲(qīn)生女儿的心(xīn)油然而生,不由得哭着(zhe)说(shuō):“我的乖女儿,你最小,娘也最疼你(nǐ),你可千万别死,为娘(niáng)一定会(huì)想个办法让你达到愿望。

  ”王母娘娘自想自劝,认为七女儿和(hé)董永棒打(dǎ)不开,又(yòu)生(shēng)了孩子,跟他就(jiù)跟他吧,总(zǒng)比死了(le)好。

  于是就在玉帝枕边吹风,说眼不见(jiàn),心(xīn)不烦,只当没有这(zhè)个闺女,一直关(guān)着她也(yě)不(bù)是(shì)个事,引得天庭里不少人经常(cháng)议论(lùn),长(zhǎng)久下(xià)去对玉帝的名誉也(yě)有影响(xiǎng)。

  玉帝想想也是这个(gè)道理,他也(yě)听说(shuō)有些(xiē)神仙经(jīng)常在(zài)背地嘲笑(xiào)他(tā)教女无方,家教不(bù)严,是得赶紧了(le)结此事(shì)了。

  于是就默许王(wáng)母娘娘对(duì)张七姐剥(bō)夺仙籍,贬(biǎn)为凡人,打下人间受苦,总算了结了此(cǐ)事,自己(jǐ)给自己找了个台阶下来(lái)了(le)。

  张(zhāng)七姐的顽强斗争(zhēng)终于获得了回到人间的胜利。

  夫妻俩(liǎ)久别重逢,喜极而泣,一家三口(kǒu)久久相(xiāng)拥(yōng),庆幸全家(jiā)团圆,从此过上了夫妻恩爱、婚(hūn)姻美满的幸(xìng)福(fú)生活。

  董永和张七姐饮(yǐn)水思源,为(wèi)了(le)感谢大槐(huái)树这个媒人,于(yú)是就从大槐树下引(yǐn)栽(zāi)了一(yī)棵小槐(huái)树到小董,千百年来,长成(chéng)古(gǔ)槐,几枯几荣(róng),至(zhì)今(jīn)仍存,历经沧桑,生机盎然,可供(gōng)游人观赏(shǎng)。

  董永墓看护(hù)人又(yòu)在此古槐下引栽了一(yī)棵小(xiǎo)槐树(shù)到董永墓前,此槐树长出了浑然(rán)天(tiān)成的连(lián)理枝,使人看了都(dōu)会啧啧称奇,形(xíng)象地(dì)印证了董永(yǒng)和七仙女(nǚ)“在水(shuǐ)好似鸳鸯鸟(niǎo),在地愿做连理枝”的忠贞爱情(qíng)。

  祭祀董永的(de)大殿里(lǐ)塑有董永和七仙(xiān)女并肩端坐的(de)塑像,后代人赞美颂扬他(tā)俩忠贞(zhēn)不渝(yú)的(de)美好爱情。

  民间到(dào)处流传(chuán)着“董永(yǒng)像前拜两拜,白头(tóu)到老(lǎo)不分(fēn)开”的古话。

  许多热恋的情(qíng)侣和恩爱的夫妻(qī)都会专程来参拜董(dǒng)永和七(qī)仙女,都希望得到象他(tā)俩那样的忠贞爱情(qíng)和美满(mǎn)婚姻。

  综上所述,董永和(hé)七(qī)仙(xiān)女(nǚ)的爱(ài)情(qíng)故事结局还(hái)是喜剧!

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