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大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别

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  比(bǐ)喻就是(shì)将彼物比此(cǐ)物,二者具有(yǒu)相似(shì)性。

  拟人就是把事物人格化,将本来不具备人动(dòng)作和感情的事物变成和人一样(yàng)大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别具有动作和(hé)感情的样(yàng)子(zi)。

二者区别

  1.本体(tǐ)的(de)表(biǎo)现形(xíng)式不同。

  比喻的(de)本体可出(chū)现可不出现,比(bǐ)拟的(de)本(běn)体(tǐ)必(bì)须出现(xiàn)。

  2.喻体是具(jù)体的(de)事物(wù),可以确认。

  拟体不(bù)是具体事物,不能确认。

  3.修(xiū)辞(cí)目的不(bù)同。

  比喻(yù)的目的(de)偏重于(yú)帮助读(dú)者认识(shí)或明白(bái)某种事(shì)物。

  比拟的目的侧(cè)重于(yú)抒发某种情(qíng)感,使读者(zhě)受到感(gǎn)染,进而(ér)产生某种感(gǎn)情。

比喻与拟人例子(zi)

  比喻

  就是将彼(bǐ)物比此(cǐ)物,二(èr)者(zhě)具有相(xiāng)似(shì)性。

  例如:天上的白云(yún)像棉(mián)花。

  很显然(rán),这个例子(zi)是比喻句,因(yīn)为这个句子有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

  通过例子,可以知道(dào)判(pàn)断一个句子是不是(shì)比喻(yù)句(jù),不(bù)是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了,而是要(yào)有本体、喻体。

  拟人

  就是把事物人格化,将本来不(bù)具备人(rén)动作和(hé)感情的事物(wù)变成(chéng)和人一样具(jù)有(yǒu)动作和感情的样(yàng)子(zi)。

  拟人就(jiù)是(shì)把(bǎ)物当(dāng)人写,赋予物以(yǐ)人的动作行为(wèi)或(huò)思想(xiǎng)情感。

  如(rú):小草偷偷地(dì)从土里(lǐ)钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这(zhè)个句(jù)子就是采用拟人的修辞手法,一个“钻”更加形象生动地展现了小草旺(wàng)盛的生(shēng)命力。

常(cháng)见写作手法(fǎ)

  夸(kuā)张(zhāng)、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联(lián)想、想象、抑扬结合(hé)、点面(miàn)结合、动(dòng)静结合、叙议结合、情景交融、衬托对(duì)比、伏笔照应(yīng)、托物言志(zhì)、白描细描(miáo)、铺垫悬念、正面侧面(miàn)比(bǐ)喻(yù)象征、借古讽今、卒(zú)章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动静(jìng大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别)相衬、虚实(shí)相生、实写与(yǔ)虚写、托(tuō)物寓意、咏物(wù)抒情等(děng)。

作文中常(cháng)见的比喻和比拟(nǐ)修辞手法的区别

    导语:比(bǐ)喻和(hé)比拟,都是加强语言形象性的修辞手段(duàn),但它们是(shì)两种不(bù)同(tóng)的修(xiū)辞方式。

  下面是我整(zhěng)理的作文中常见的比(bǐ)喻和比拟修(xiū)辞手(shǒu)法的(de)区别的相关内容,欢迎阅读(dú)。

  

     比拟是(shì)物的(de)人化或(huò)人的物化(huà)或把甲物拟作乙物,具有思想的(de)跳跃性,能使(shǐ)读者展开(kāi)想象的翅膀,捕捉它的意境(jìng),体味(wèi)它的深意。

  

     比拟分(fēn)大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别为拟人和拟物。

  

     比拟(nǐ)离不开联想和想象。

  

     比拟是根据本体事物和拟(nǐ)作事(shì)物之(zhī)间(jiān)的(de)可拟性(xìng),借(jiè)助联想和(hé)想(xiǎng)象(xiàng)而形(xíng)成(chéng)的(de)辞格(gé),因此联(lián)想是通向比拟的桥梁,想(xiǎng)象是比拟的翅膀。

  

     比拟具(jù)有很强的感情色彩,是(shì)作者用自(zì)己自然流露的强烈感情去感(gǎn)染读者的一(yī)种辞格。

  

     比拟句:就是借(jiè)助丰(fēng)富(fù)灶凯的想像,把物当成人(rén)来写,或把人当成物来(lái)写(xiě),或把甲物当成(chéng)乙物来写。

  

     比喻:比喻 就(jiù)是(shì)打(dǎ)比方,是用本质不同而又有相(xiāng)似点(diǎn)的事物(wù)描(miáo)绘事物或说明道(dào)理的辞(cí)格。

  

     拟人:把事物人(rén)格化,把本来(lái)不具备(bèi)人的一些(xiē)动作和感情的事物(wù)变(biàn)成和人一样的(de)。

  

     拟(nǐ)人就包括在比(bǐ)拟(nǐ)之中(zhōng)。

  

     比喻与(yǔ)比(bǐ)拟的性质不同、作用不同.比喻是用(yòng)与本体事物有(yǒu)相似点的(de)另一(yī)事(shì)物作(zuò)比也就是(shì)打比方;一定得有(yǒu)相似点,通过相(xiāng)衡辩袜(wà)似点(diǎn)使(shǐ)本体同喻体(tǐ)联系起来(lái),唤起人们的(de)联(lián)想,使人(rén)更(gèng)具体地惑知事物。

  比拟即模拟,它(tā)是用乙事物(wù)具有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲(jiǎ)事物,或(huò)者说是把(bǎ)乙事物的特性强加于甲事物。

  乙事物(wù)般(bān)是有生命力的(de),能(néng)活动,有感(gǎn)情的;它(tā)比甲事物具(jù)体实在,于是本来(lái)较(jiào)抽(chōu)象、不(bù)太实在的事物变得具体实在了,当然(rán)就增添了语言的(de)生动性。

  

     总结:由(yóu)咐激此可(kě)见(jiàn),比喻强调的是甲(jiǎ)乙两(liǎng)物的相似性(xìng),而(ér)比拟却是利用它们之(zhī)间(jiān)的(de)不同特性(xìng),使两体融为一(yī)体,这是区别比喻和(hé)比(bǐ)拟最重(zhòng)要(yào)的标志。

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