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  三十六洞(dòng)天(tiān)七十二福地分(fēn)别是哪里,福地洞天啥意思(sī)是“福地(dì)洞天”的意思:原为道家语(yǔ),指神道居住的名(míng)山胜地的。

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  “福地洞天(tiān)”的意(yì)思:原为道家语,指(zhǐ)神道居住的名山胜地。

  后多比喻风景优(yōu)美(měi)的地(dì)方。

  出自《洞天(tiān)福地记(jì)》:“列出(chū)十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二(èr)福(fú)地(dì)的(de)名(míng)称。

  ”《洞天福地记》内容简介:序按(àn)道(dào)教经(jīng)典《龟山(shān)白玉上经(jīng)》具列(liè)神仙所(suǒ)居名山胜境。

  首列太上“十大洞天”,次列“三十六(liù)小洞天”,后列(liè)“七(qī)十(shí)二福地”。

  所谓(wèi)神(shén)仙所(suǒ)居,洞天福地,皆位山(shān)岩,并注方阔,所属州(zhōu)县境域,可资地理考索。

  例句:明(míng)·吴(wú)承恩(ēn)《西(xī)游记》第四回:大王在这(zhè)福(fú)地洞(dòng)天之处为王,多少尊重快乐,怎么(me)肯(kěn)去与他做马(mǎ)夫。

  明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记.第三出》:这(zhè)般样福地(dì)洞天,可知有仙姝玉(yù)女(nǚ)。

  清·曾朴(pǔ)《孽海花(huā)》第七回:一到南边(biān),果然山明川(chuān)丽(lì),如(rú)登福(fú)地洞天。

道教所(suǒ)向往(wǎng)的(de)十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天、七十(shí)二福地在哪里?

  道教所(suǒ)向往的(de)十大(dà)洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)咐梁洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二福地(dì)其实(shí)指的就是一(yī)些具有名山大川的地(dì)方,或(huò)者是一些人迹罕至,但是(shì)风景优美的地方,因为环境好,又(yòu)没有人打扰是非常适合(hé)修炼,因此道教(jiào)把(bǎ)这些(xiē)地方称为是“福(fú)地洞(dòng)天”,而(ér)十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福(fú)地遍布衡谈运(yùn)了中国的很多(duō)省市,但是有些地方现在已经衰败了,也找不(bù)到具体的位置了。

  十大洞(dòng)天包括:王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞,由于十(shí)大洞天历史比较久,而且没说(shuō)过具(jù)体的地理位(wèi)置,所(suǒ)以很多现在都是(shì)找不(bù)到的(de),而(ér)三十六小洞天就比较好找了(le),因为里面涉及了州县,比如霍林洞天在福州长溪县 ,蓬玄洞天(tiān)在衮(gǔn)州乾封县 ,朱(zhū)陵洞天在衡(héng)州衡山县等(děng)等,这里就是举两个例子,就不和大家一(yī)一细说了。

  这里的很多(duō)现在已(yǐ)经成为(wèi)了旅游胜地,而七十(shí)二福(fú)地就更好找,因为记载更加(jiā)详(xiáng)细,比(bǐ)如(rú)在江(jiāng)宁府(fǔ)句容县界的地肺山、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木(mù)洞等(děng)等(děng),这里(lǐ)都(dōu)曾(céng)是(shì)得(dé)道真人隐居过的地方,因为真人曾在(zài)这里(lǐ)修行过,所(suǒ)以这些地方(fāng)或多(duō)或少都(dōu)是有一些传说的,久而久之就被大家传得(dé)越(yuè)来越(yuè)神奇,所以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

  不过(guò)也是有一(yī)些(xiē)和道教(jiào)有联系但是么有被列入(rù)“福地洞天”的名山(shān),比如武当山和崂(láo)山,现在很多(duō)山上(shàng)的建筑都被列(liè)入了世界遗产(chǎn),为了保护这(zhè)些“福(fú)地洞天”还成立了“爱(ài)山基金会(huì)”。

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